予念天之生，生本空疏器。
五歲稟慈訓(xùn)，憤悱讀書(shū)志。
七歲辨聲律，勤苦會(huì)詩(shī)賦。
九歲執(zhí)公卷，倜儻干名意。
乞薦鄉(xiāng)老書(shū)，幸會(huì)春官試。
折桂愧巍峨，依蓮何氣味。
性拙絕不佞，才短無(wú)余地。
前年會(huì)知己，薦章實(shí)非據(jù)。
寧見(jiàn)民說(shuō)平，空荷君恩寄。
瞿唐抵巴渝，往來(lái)名攬轡。
孤舟一水中，艱險(xiǎn)實(shí)可畏。
群操百丈牽，臨難無(wú)茍避。
濆向江底發(fā)，水在石中沸。
槌鼓稱(chēng)打?qū)?，系紉呼下緯。
善惡胡可分，死生何足諱。
騎衡與垂堂，非不知前喻。
臨淵與履冰，非不知深慮。
我今縻搢紳，善地誰(shuí)人致。
城狐與社鼠，巧佞誰(shuí)從庇。
奴顏與婢膝，丑直誰(shuí)從媚。
妻兒夐限越，容顏幾憔悴。
致身霄漢人，呃嚱盡賢智。

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善惡

好壞；褒貶。《楚辭·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國(guó) 魏 李康 《運(yùn)命論》：“善惡書(shū)於史冊(cè)，毀譽(yù)流於千載?！?唐 韓愈 《答劉秀才論史書(shū)》：“后之作者，在據(jù)事跡實(shí)録，則善惡自見(jiàn)?！?朱熹 注：“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請(qǐng)》之三：“善惡可勸戒，是非后世當(dāng)考者，書(shū)之，其細(xì)故常行，更不備書(shū)。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒。”

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽(yáng)列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時(shí)不再至，愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī)：“誰(shuí)云死生隔，相見(jiàn)如 龔 隗 。”

(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?！秾O子·虛實(shí)》：“故五行無(wú)常勝，四時(shí)無(wú)常位，日有長(zhǎng)短，月有死生。”

(3).殺生?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī)：“所向無(wú)空闊，真堪託死生?！?/p>

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二：“畏人默坐成癡鈍，問(wèn)舊驚呼半死生。”

何足

猶言哪里值得?！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“﹝ 百里傒 ﹞謝曰：‘臣亡國(guó)之臣，何足問(wèn)！’” 晉 干寶 《搜神記》卷一六：“ 穎 心愴然，即寤，語(yǔ)諸左右，曰：‘夢(mèng)為虛耳，亦何足怪?！?明 李贄 《復(fù)夏道甫》：“再勤學(xué)數(shù)年便當(dāng)大捷矣，區(qū)區(qū)一秀才，何足以為輕重?！?魯迅 《且介亭雜文二集·非有復(fù)譯不可》：“但因言語(yǔ)跟著時(shí)代的變化，將來(lái)還可以有新的復(fù)譯本的，七八次何足為奇，何況 中國(guó) 其實(shí)也并沒(méi)有譯過(guò)七八次的作品。”

王周名句，自喻名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考