西岳高僧名貫休，孤情峭拔凌清秋。
天教水墨畫羅漢，魁岸古容生筆頭。
時(shí)捎大絹泥高壁，閉目焚香坐禪室。
忽然夢(mèng)里見真儀，脫下袈裟點(diǎn)神筆。
高握節(jié)腕當(dāng)空擲，窸窣毫端任狂逸。
逡巡便是兩三軀，不似畫工虛費(fèi)日。
怪石安拂嵌復(fù)枯，真僧列坐連跏趺。
形如瘦鶴精神健，頂似伏犀頭骨粗。
倚松根，傍巖縫，曲錄腰身長(zhǎng)欲動(dòng)。
看經(jīng)弟子擬聞聲，瞌睡山童疑有夢(mèng)。
不知夏臘幾多年，一手支頤偏袒肩。
口開或若共人語(yǔ)，身定復(fù)疑初坐禪。
案前臥象低垂鼻，崖畔戲猿斜展臂。
芭蕉花里刷輕紅，苔蘚文中暈深翠。
硬筇杖，矮松床，雪色眉毛一寸長(zhǎng)。
繩開梵夾兩三片，線補(bǔ)衲衣千萬(wàn)行。
林間亂葉紛紛墮，一印殘香斷煙火。
皮穿木屐不曾拖，筍織蒲{1|1}團(tuán)鎮(zhèn)長(zhǎng)坐。
休公休公逸藝無(wú)人加，聲譽(yù)喧喧遍海涯。
五七字句一千首，大小篆書三十家。
唐朝歷歷多名士，蕭子云兼吳道子。
若將書畫比休公，只恐當(dāng)時(shí)浪生死。
休公休公始自江南來(lái)入秦，于今到蜀無(wú)交親。
詩(shī)名畫手皆奇絕，覷你凡人爭(zhēng)是人。
瓦棺寺里維摩詰，舍衛(wèi)城中辟支佛。
若將此畫比量看，總在人間為第一。

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怪石

(1).似玉的美石。《書·禹貢》：“ 岱 畎，絲、枲、鈆、松、怪石?！?孔 傳：“怪異好石似玉者?！?陸德明 釋文：“怪石，碔砆之屬?！薄渡胶＝?jīng)·中山經(jīng)》：“ 薄山 之首曰 茍牀之山 ，無(wú)草木，多怪石?！?郭璞 注：“怪石，似玉也?！?宋 蘇軾 《后怪石供》：“ 蘇子 既以怪石供 佛印 ， 佛印 以其言刻諸石?！?/p>

(2).奇形怪狀之石。 唐 柳宗元 《始得西山宴游記》：“日與其徒上高山，入深林，窮廻谿，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。” 唐 方干 《題故人廢宅》詩(shī)之一：“閒花舊識(shí)猶含笑，怪石無(wú)情更不言?！?/p>

真僧

戒律精嚴(yán)的和尚。 宋 文瑩 《玉壺清話》卷二：“慎勿以葷羶噉我，及七歲，放我出家為真僧以畢前經(jīng)?！?元 無(wú)名氏 《度柳翠》楔子：“誰(shuí)是真僧？誰(shuí)是濫僧？”

列坐

(1).以次相坐。 漢 劉楨 《感遇》詩(shī)：“華月照方池，列坐金殿側(cè)?！?明 方孝孺 《借竹軒記》：“自旦至暮班荊列坐久之，乃各罷去?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第八三回：“有幾個(gè)相識(shí)的，便都列坐在花廳上，專等面賀?！?/p>

(2).指在座的人。 漢 枚乘 《七發(fā)》：“列坐縱酒，蕩樂(lè)娛心?！?三國(guó) 魏 曹植 《名都篇》：“鳴儔嘯匹旅，列坐竟長(zhǎng)筵?！?晉 潘岳 《笙賦》：“樂(lè)聲發(fā)而盡室歡，悲音奏而列坐泣?！?/p>

跏趺

“結(jié)跏趺坐”的略稱。1.佛教中修禪者的坐法：兩zu{1|1}交叉置于左右股上，稱“全跏坐”?；騿我宰笞阊涸谟夜缮?，或單以右足押在左股上，叫“半跏坐”。據(jù)佛經(jīng)說(shuō)，跏趺可以減少妄念，集中思想。《無(wú)量壽經(jīng)》卷上：“哀受施草敷佛樹下跏趺而坐，奮大光明使魔知之。” 宋 張世南 《游宦紀(jì)聞》卷四：“小師之趨東室也，急欲化去，跏趺不盡一腳。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·續(xù)黃粱》：“豁然而寤，見老僧猶跏趺座上。”

(2).泛指靜坐，端坐。 宋 蘇軾 《又次韻二守同訪新居》之一：“也知卜筑非真宅，聊欲跏趺看此心?！?宋 陸游 《別王伯高》詩(shī)：“香奩贈(zèng)別非無(wú)意，共約跏趺看此心。”

歐陽(yáng)炯名句，貫休應(yīng)夢(mèng)羅漢畫歌（一作禪月大師歌）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考