無(wú)地?zé)o錐未是貧,知無(wú)尚有守?zé)o身
出自宋代釋祖元《香嚴(yán)貧》:
無(wú)地?zé)o錐未是貧,知無(wú)尚有守?zé)o身。
儂家近日貧來(lái)甚,不見當(dāng)初貧底人。
注釋參考
無(wú)地
(1).沒有地方;沒有土地。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》:“來(lái)年 秦 復(fù)求割地,王將予之乎?不與,則是棄前貴而挑 秦 禍也;與之,則無(wú)地而給之?!薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》:“春雨之灌萬(wàn)物也,渾然而流,沛然而施,無(wú)地而不澍,無(wú)物而不生?!?/p>
(2).沒有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》:“父母,子之天地歟!無(wú)天何生?無(wú)地何形?”
(3).猶言看不見地面。形容位置高渺或范圍廣袤。《楚辭·遠(yuǎn)游》:“下崢嶸而無(wú)地兮,上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見兮,聽惝怳而無(wú)聞?!薄段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“飛閣逶迤,下臨無(wú)地。” 張銑 注:“言閣高下臨,見地若無(wú)也?!薄逗蔚洹返谝换兀骸耙幻嬲R著苦海,真是上徹重霄,下臨無(wú)地?!?/p>
(4).猶言至極;不盡。形容無(wú)限喜愛、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“若乃統(tǒng)體必善,綴賞無(wú)地;雖 楚 趙 羣才, 漢 魏 眾作,曾何足云!” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》:“伏奉今月十九日制書,授臣太子賓客,分司東都者,寵命自天,戰(zhàn)越無(wú)地?!薄度龂?guó)志平話》卷上:“ 曹操 讀罷書,歡喜無(wú)地?!?冰心 《寄小讀者》五:“我感激至于無(wú)地。”
無(wú)尚
無(wú)出其上。 宋 黃光大 《積善錄》:“蓋父猶天也,師猶父也;其權(quán)勢(shì)雖殊,無(wú)尚一也?!?吳伯簫 《天下第一山》:“作 井岡山 人,戰(zhàn)斗在 井岡山 ,是無(wú)尚的光榮。”
有守
(1).有操守,有節(jié)操?!稌ず榉丁罚骸胺藏适?,有猷,有為,有守,汝則念之。” 孔 傳:“民戢有道,有所為,有所執(zhí)守?!薄缎绿茣り懺絺鳌罚骸?弘景 以直道進(jìn),議論持正有守。” 宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十:“ 師魯 文章傳世,且剛直有守,非欺后世者,可信不疑也。”《宋史·蘇軾傳論》:“意之所向,言足以達(dá)其有猷,行足以遂其有為,至於禍患之來(lái),節(jié)義足以固其有守?!?/p>
(2).有職守?!豆茏印けā罚骸皯?zhàn)而必勝者,法度審也。勝而不死者,教器備利而敵不敢校也……法度審則有守也?!?/p>
無(wú)身
(1).道家語(yǔ)。謂沒有自我的存在?!独献印罚骸拔崴杂写蠡颊撸瑸槲嵊猩?;及吾無(wú)身,吾有何患?” 河上公 注:“使吾無(wú)有身體,得道,自然輕舉昇云,出入無(wú)間,與道通神,當(dāng)有何患?” 唐 薛瑩 《寄舊山隱侶》詩(shī):“舊山諸隱淪,身在苦無(wú)身。”
(2).謂身死?!度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》:“當(dāng)此之時(shí), 亮 之素志,進(jìn)欲龍?bào)J虎視,苞括四海,退欲跨陵邊疆,震蕩宇內(nèi),又自以為無(wú)身之日,則未有能蹈涉中原,抗衡上國(guó)者,是以用兵不戢,屢耀其武?!?/p>
釋祖元名句,香嚴(yán)貧名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考