出自宋代曾幾《喜晴》:
求晴而得晴,老子不勝喜。
夜間屋瓦聲,如疾痛在己。
通宵遂無(wú)寐,落勢(shì)殊未已。
禾頭臥沙泥,便恐欲生耳。
謂天為不仁,春夏雨如彼。
即今孰主張,秋潦更如此。
垂成又?jǐn)≈?,天意定不爾?br>果如吾所料,林杪風(fēng)忽起。
玄云走四山,白日行萬(wàn)里。
腰鐮知幾家,持杵者誰(shuí)子。
歡聲田野間,樂(lè)事圖畫(huà)里。
使君經(jīng)旬憂(yōu),杯酒為一洗。
官倉(cāng)不須問(wèn),百室既盈止。
作詩(shī)告同僚,可以賀我矣。
注釋參考
老子
老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套不勝
不勝 (bùshèng) 受不住,承擔(dān)不了。勝:承受,經(jīng)得起 be unequal to;cannot bear (stand) 刑人如恐不勝?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》 驢不勝怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》曾幾名句,喜晴名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















