默即說(shuō)兮，這說(shuō)處、元來(lái)有默。
只默說(shuō)便是，金丹秘訣。
默識(shí)潛通為大要，聲聞緣覺(jué)皆虛設(shè)。
向說(shuō)中、認(rèn)得默之根，無(wú)生滅。
會(huì)說(shuō)底，非干舌。
與默底，無(wú)差別。
這默底寧如，說(shuō)底親切。
若向不言中得趣，便于不默俱通徹。
將默默、說(shuō)說(shuō)盡掀翻，天機(jī)泄。

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默識(shí)

暗中記住。語(yǔ)出《論語(yǔ)·述而》：“默而識(shí)之。”《文選·孔融＜薦禰衡表＞》：“ 弘羊 潛計(jì)， 安世 默識(shí)，以 衡 準(zhǔn)之，誠(chéng)不足怪?！?李善 注引《漢書(shū)》：“ 張安世 ，字 少孺 ，為郎。上行幸 河 東，嘗亡書(shū)三篋，詔問(wèn)，莫能知，唯 安世 識(shí)之，具作其事。” 唐 裴铏 《傳奇·昆侖奴》：“姬躍下榻執(zhí)生手曰：‘知郎君穎悟，必能默識(shí)，所以手語(yǔ)耳。’” 清 二石生 《十洲春語(yǔ)·攟語(yǔ)》：“投贈(zèng)諸什，皆默識(shí)成誦。”

潛通

亦作“潛通”。暗通；私通。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·皇霸·三皇》：“指天畫(huà)地，神化潛通?！薄杜f唐書(shū)·哥舒翰傳》：“﹝ 哥舒翰 ﹞誣奏戶部尚書(shū) 安思順 與 祿山 潛通?！?明 沉德符 《野獲編·吏部一·吏部見(jiàn)客》：“前輩如 嚴(yán)文靖 之為太宰， 陸莊簡(jiǎn) 之為選郎，私宅皆無(wú)日不通賓客，未聞?dòng)凶I評(píng)之者，況要津之囑挾，簠簋之潛通，豈朝房公署所能絶耶！” 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第六章第一節(jié)：“封王制書(shū)里說(shuō)封王的原因是 洱河 諸部潛通 犬戎 （ 吐蕃 ）， 蒙歸義 率兵征討有功?！?/p>

大要

(1).要旨；概要?！兑淖印ご蟮郎稀罚骸叭司行g(shù)……大要在乎先正名分?！薄稘h書(shū)·陳萬(wàn)年傳》：“具曉所言，大要教 咸 讇也?！?宋 司馬光 《上殿謝官札子》：“臣竊以為方今國(guó)家之得失，生民之利病，大要不過(guò)擇人、賞罰、豐財(cái)、練兵數(shù)事而已?！?清 周亮工 《＜南昌先生四部稿＞序》：“雖詩(shī)文異轍，揆其大要，均之不出乎此也?！?魯迅 《中國(guó)小說(shuō)史略·序言》：“三年前，偶當(dāng)講述此史，自慮不善言談……則疏其大要，寫(xiě)印以賦同人?！?/p>

(2).大致，大約。《明史·梁夢(mèng)龍傳》：“由 淮安 至 天津 ，大要兩旬可達(dá)?！?/p>

聲聞

(1).亦作“ 聲問(wèn) ”。音信?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》：“寡君 句踐 乏無(wú)所使，使其下臣 種 ，不敢徹聲聞於天王?！薄秴问洗呵铩べ澞堋罚骸?孫叔敖 、 沉尹莖 相與友， 叔敖 游於 郢 三年，聲問(wèn)不知，修行不聞。”《漢書(shū)·蘇武傳》：“前發(fā) 匈奴 時(shí)， 胡 婦適產(chǎn)一子 通國(guó) ，有聲問(wèn)來(lái)，愿因使者致金帛贖之?！薄侗笔贰と辶謧飨隆㈧拧罚骸?炫 與妻子，相去百里，聲聞斷絶?！?宋 沉括 《夢(mèng)溪筆談·謬誤》：“ 丁晉公 之逐，士大夫遠(yuǎn)嫌，莫敢與之通聲問(wèn)?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第三編第四章第一節(jié)：“ 唐 北庭 節(jié)度使 李元忠 、 安西 四鎮(zhèn)留后 郭昕 率將士守境，與朝廷聲問(wèn)中斷。”

(2).亦作“ 聲問(wèn) ”。名聲。《荀子·大略》：“德至者色澤洽，行盡而聲問(wèn)遠(yuǎn)?！薄俄n非子·內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》：“子聞寡人之聲聞，亦何如焉？”《三國(guó)志·蜀志·許靖?jìng)鳌贰?南陽(yáng) 宋仲子 於 荊州 與 蜀郡 太守 王商 書(shū)” 裴松之 注引 晉 陳壽 《益州耆舊傳》：“ 商 字 文表 ， 廣漢 人，以才學(xué)稱(chēng)，聲問(wèn)著於州里。” 唐 玄奘 《大唐西域記·健馱邏國(guó)》：“﹝論師﹞少好學(xué)，有才辯，聲聞遐被，法俗歸心。” 宋 沉遼 《真覺(jué)開(kāi)堂》：“自諸祖述作已達(dá)者，皆著聲問(wèn)?！?清 曹寅 《題云辨上人小照》詩(shī)：“行識(shí)自來(lái)矜色相，聲聞何惜證飛仙?！眳⒁?jiàn)“ 聲聞過(guò)情 ”。

梵文意譯。佛家稱(chēng)聞佛之言教，證四諦之理的得道者。常指羅漢。《大乘義章》卷十七：“觀察四諦而得道者，悉名聲聞?！薄洞蟪肆x章》卷十七：“從佛聲聞而得道者，悉名聲聞?！薄抖鼗妥兾募ぞS摩經(jīng)押座文》：“五百聲聞皆被訶，住相法空分取證?！?/p>

緣覺(jué)

佛教語(yǔ)。梵語(yǔ)Pratyeka－buddha。舊譯為辟支佛，意譯為緣覺(jué)，也作獨(dú)覺(jué)。一般謂出于佛世，觀十二因緣而得悟者為緣覺(jué)；出于無(wú)佛世，觀外緣而無(wú)師自悟者為獨(dú)覺(jué)。 唐 湛然 《止觀輔行傳弘決》卷九之三：“出值佛世，聞因緣法，名為緣覺(jué)。出無(wú)佛世，自然得悟，名為獨(dú)覺(jué)?！?唐 呂巖 《敲爻歌》：“聲聞緣覺(jué)冰消散，外道修羅縮項(xiàng)驚?！?唐 希運(yùn) 《傳心法要》卷四：“觀因緣而悟者，謂之緣覺(jué)?！?呂澂 《中國(guó)佛學(xué)源流略講》第五講：“依佛家無(wú)常說(shuō)，應(yīng)該講遷，現(xiàn)在反講不遷，正是針對(duì)聲聞緣覺(jué)執(zhí)著無(wú)常不懂得真正的意義者而言?！?/p>

虛設(shè)

李道純名句，滿江紅 贈(zèng)默庵（此下原有無(wú)號(hào)默說(shuō)四字，據(jù)道藏刪）名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考