出自宋代佚名《漁家傲》:
好。
說(shuō)聰明也,孔仲尼安可齊肩;論道德也,李伯陽(yáng)故應(yīng)縮首。
絕倫武略,獨(dú)戰(zhàn)退八萬(wàn)四千魔兵;蓋世良才,復(fù)論敗九十六種外道。
拱身誓水,坐斷愛(ài)河。
披忍辱之蓑衣,遮無(wú)明之煙雨。
慈悲帆掛,方便風(fēng)吹。
撐般若之扁舟,游死生之苦海。
誓山月白,覺(jué)海風(fēng)清。
釣汨沒(méi)之眾生,歸涅槃之籃籠。
如斯旨趣,即是平生。
暫歇釣竿,乃留詩(shī)曰:。
家居常寂本優(yōu)游。
來(lái)執(zhí)魚(yú)竿苦海頭。
直待眾生都入手,此時(shí)方始不垂鉤。
。
曾講彌陀經(jīng)十遍。
孤山疏鈔頻舒卷。
事理圓融文義顯。
多方便。
到頭只勸生蓮苑。
。
本性彌陀隨體現(xiàn)。
唯心凈土何曾遠(yuǎn)。
十萬(wàn)程途從事見(jiàn)。
休分辨。
臨終但自親行轉(zhuǎn)。
注釋參考
般若
般若 (bōrě) 智慧。佛教用語(yǔ)。通過(guò)直覺(jué)的洞察所獲得的先驗(yàn)的智慧或最高的知識(shí) prajna;wisdom扁舟
扁舟 (piānzhōu) 小船 small boat;skiff 一葉扁舟 扁舟尋釣翁?!啤?李白《還山留別金門(mén)知己》死生
(1).死亡和生存。《易·繫辭上》:“原始反終,故知死生之説。”《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》:“今死生榮辱,貴賤尊卑,此時(shí)不再至,愿公詳計(jì)而無(wú)與俗同?!?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩(shī):“誰(shuí)云死生隔,相見(jiàn)如 龔 隗 ?!?/p>
(2).猶言盈虧、消長(zhǎng)?!秾O子·虛實(shí)》:“故五行無(wú)常勝,四時(shí)無(wú)常位,日有長(zhǎng)短,月有死生?!?/p>
(3).殺生?!秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》:“死生因天地之刑?!?韋昭 注:“死,殺也?!?/p>
(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩(shī):“所向無(wú)空闊,真堪託死生?!?/p>
(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》:“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞?!?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠(yuǎn)來(lái)夜坐》詩(shī)之二:“畏人默坐成癡鈍,問(wèn)舊驚呼半死生。”
苦海
苦海 (kǔhǎi) 佛教比喻苦難煩惱的世間,也比喻困苦的處境 abyss of misery;sea of bitterness 脫離苦海佚名名句,漁家傲名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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