兩朝開(kāi)濟(jì),萬(wàn)古闔辟
出自宋代岳珂《張忠獻(xiàn)時(shí)義誠(chéng)力二帖贊》:
至誠(chéng)動(dòng)天,中貫三極。
堂堂南陽(yáng),繼以魏國(guó)。
山岳鼎震,江河釜溢。
群生失寧,乃見(jiàn)人杰。
大義既信,人紀(jì)復(fù)植。
于晦冥中,揭以日月。
操固漢賊,敵祝宋祜。
萬(wàn)段之磔,吾恥未滌。
不共戴履,矧肯屈膝。
祁山屢卻,淮隴迭出。
非不拙沮,之死靡易。
我觀史冊(cè),二公與匹。
功雖不同,心則如一。
隆興至今,耳目尚及。
遺墨之寶,已若尺璧。
造次皆忠,言猶未泐。
天維可絕,地軸可折。
公心之磨,此理則熄。
兩朝開(kāi)濟(jì),萬(wàn)古闔辟。
系此詩(shī)之,以媲廟柏。
注釋參考
兩朝
(1).指前后兩個(gè)君主統(tǒng)治的兩代王朝。《南齊書(shū)·王儉傳》:“臣逢其時(shí),而叨其位,??偠擞?,亟管銓衡。事涉兩朝,歲綿一紀(jì)?!?唐 杜甫 《蜀相》詩(shī):“三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?!薄杜f唐書(shū)·韓弘傳》:“及 齊 、 蔡 賊平,勢(shì)屈入覲,兩朝寵待加等, 弘 竟以名位始終,人臣之幸也。”
(2).指兩個(gè)國(guó)家。《宋史·宇文昌齡傳》:“送 遼 使至 雄州 ,當(dāng)宴,從者不待揖而坐, 昌齡 誚其使曰:‘兩朝聘好百年矣,入境置宴,非但今日,揖而后坐,此禮渠可闕邪?’”
開(kāi)濟(jì)
(1).形容情操志向開(kāi)通美好?!度龂?guó)志·魏志·和洽傳》:“﹝ 和逌 ﹞才爽開(kāi)濟(jì),官至廷尉、吏部尚書(shū)。”《梁書(shū)·張惠紹傳》:“ 張惠紹 志略開(kāi)濟(jì),干用貞果?!?宋 蘇軾 《賜新除依前中大夫守尚書(shū)左丞王存辭免恩命不許斷來(lái)章批答》之一:“以卿忠義開(kāi)濟(jì),何施不宜。”
(2).開(kāi)創(chuàng)并匡濟(jì)。 唐 杜甫 《蜀相》詩(shī):“三顧頻繁天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。” 唐 羅隱 《上鄂州韋尚書(shū)》詩(shī):“都緣未負(fù)江山興,開(kāi)濟(jì)生靈校一秋?!?王闿運(yùn) 《陸建瀛傳》:“ 建瀛 才識(shí)明敏,開(kāi)濟(jì)時(shí)務(wù)?!?/p>
萬(wàn)古
萬(wàn)古 (wàngǔ) 萬(wàn)世 through the ages;forever;eternally 萬(wàn)古長(zhǎng)青闔辟
閉合與開(kāi)啟。 清 王夫之 《張子正蒙注·神化》:“惟其健順之德,凝五常而無(wú)間,合二氣之闔辟,備之無(wú)遺,存之不失。”
(1).閉合與開(kāi)啟。 唐 楊炯 《渾天賦》:“乾坤闔闢,天地成矣;動(dòng)靜有常,陰陽(yáng)行矣。” 清 惲敬 《說(shuō)仙二》:“與天地準(zhǔn)則與天地闔闢,與古今齊則與古今流行而已矣?!?/p>
(2).指貨物的囤積與拋售。 宋 秦觀 《財(cái)用下》:“切切焉從事於闔闢斂散之中,則是賤丈夫爭(zhēng)錐刀之末耳,豈君子所謂理財(cái)者耶?!?/p>
(3).指文章筆法的變化。 明 宋濂 《題<烏繼善文集>后》:“況為文者,發(fā)造化之秘,貫古今之統(tǒng),茍無(wú)以管攝而闔闢之,則何以盡其變化不測(cè)之妙?” 明 方孝孺 《與鄭叔度書(shū)》之二:“夫 屈原 之《離騷》,憂(yōu)世憤戚,呼天日鬼神自列之辭,其語(yǔ)長(zhǎng)短舒縱,抑揚(yáng)闔闢,辯説詭異,雜錯(cuò)而成章?!?明 胡震亨 《唐音癸籤·評(píng)匯五》:“古詩(shī)窘於格調(diào),近體束於聲律,惟歌行大小短長(zhǎng),錯(cuò)綜闔闢,素?zé)o定體,故極能發(fā)人才思?!?/p>
岳珂名句,張忠獻(xiàn)時(shí)義誠(chéng)力二帖贊名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















