未躍天衢臥寂寥，碧潭流溢海山腰。
埋藏頭角雖多日，鼓動(dòng)風(fēng)雷在一朝。
既若有心成變化，豈能無(wú)意澤枯焦。
神蹤許為蒼生起，愿擊香車(chē)上九霄。

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蒼生

(1).草木叢生之處?！稌?shū)·益稷》：“帝光天之下，至于海隅蒼生?！?孔 傳：“光天之下，至于海隅蒼蒼然生草木，言所及廣遠(yuǎn)。”

(2).指百姓?！段倪x·史岑＜出師頌＞》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律?！?劉良 注：“蒼生，百姓也。” 唐 杜甫 《行次昭陵》詩(shī)：“往者災(zāi)猶降，蒼生喘未蘇?！?明 楊慎 《李光弼中潬之戰(zhàn)》：“儒者紙上之語(yǔ)，使之當(dāng)國(guó)，豈不誤蒼生乎？” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》三二：“有害盡蒼生的黨，有確能為大眾謀幸福的黨?！?/p>

(3).罵落第秀才的話。 宋 無(wú)名氏 《張協(xié)狀元》戲文第三五出：“狀元真大才，衙門(mén)面向兩扇開(kāi)。你還不曾會(huì)讀書(shū)，蒼生還相見(jiàn)，休要來(lái)?！?/p>

香車(chē)

(1).用香木做的車(chē)。泛指華美的車(chē)或轎。 唐 盧照鄰 《行路難》詩(shī)：“春景春風(fēng)花似雪，香車(chē)玉轝恒闐咽。” 明 沉德符 《野獲編·婦女·黃取吾兵部》：“其妾甫及門(mén)，則nv{1|1}奴數(shù)輩竟擁香車(chē)入司馬曲房。”《清平山堂話本·洛陽(yáng)三怪記》：“坐的轎謂之‘香車(chē)’?！?清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·破五》：“春日融和，春泥滑澾，香車(chē)?yán)C幰，塞巷填衢?！?/p>

(2).即阿香車(chē)。神話中的雷車(chē)?！短接[》卷十三引 晉 干寶 《搜神記》：“ 義興 人 周永和 出行，因日暮，路旁小屋中有女子留宿。一更后有喚：‘阿香！’女應(yīng)諾?！賳救晖评总?chē)。’女遂辭 周 云：‘有官事須去?！矶罄??！?明 謝讜 《四喜記·喜逢甘雨》：“香車(chē)聲破江門(mén)曉，云端一瀉天瓢，沛人間盆傾下洨，八荒洗盡燄敲?！?/p>

(3).指神仙乘的車(chē)。 唐 葉法善 《留詩(shī)》之一：“自此非久住，云上登香車(chē)?！?清 龔自珍 《南歌子·自題近詞卷尾》詞：“靈鵲飛秋夕，香車(chē)駕暮煙?！?/p>

上九

(1).《易》卦在第六位的陽(yáng)爻叫上九。《易·乾》：“上九：亢龍，有悔?！薄段难浴丰屧唬骸百F而無(wú)位，高而無(wú)民，賢人在下位而無(wú)輔，是以動(dòng)而有悔也。”

(2).喻道德學(xué)問(wèn)最高的人。 黃節(jié) 《李氏＜焚書(shū)＞跋》：“ 龍谿 之學(xué)一傳而為 何心隱 ，再傳而為 卓吾 。故 卓吾 論 心隱 ，尊以為上九大人?！?/p>

(3).農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)，古稱(chēng)上九。《太平御覽》卷九九一引 晉 周處 《風(fēng)土記》：“俗尚九月九日，謂為上九?！?/p>

(4).古以農(nóng)歷每月二十九日為上九。參見(jiàn)“ 下九 ”。

劉佖名句，祈雨洩潭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考