飛泉撼琳球，群山高崔嵬。
中有古道場，紫煙籠觀臺。
石門不施關(guān)，榮辱自不來。
霜鐘鳴萬壑，日出山霧開。
老僧挈筠籃，上山拾羹材。
歸煮南澗水，至味謝鹽梅。
食飽不下床，法身充九垓。
破衲一甲子，云閒與徘徊。
我欲吐情語，銘之古巖隈。
云切戒多事，勿聽龍作媒。
為雨非不佳，世間多塵埃。
預(yù)恐為雨罷，歸來污蒼苔。

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不下

(1).不少于。 漢 晁錯 《論貴粟疏》：“今農(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人。” 唐 韓愈 《黃家賊事宜狀》：“自用兵已來，已經(jīng)二年，前后所奏殺獲，計不下一二萬人?！?楊朔 《亂人坑》：“八年來，單單這個亂人坑埋的死人不下六千?！?/p>

(2).不亞于；不次于。 明 沉德符 《野獲編補遺·釋道·薩王二真君之始》：“此二宮者，俱在京師兌隅，雄麗軒敞，不下宮掖?！?劉光弟 《美酒行》：“云今東省旱，不下西省荒。” 茹志鵑 《高高的白楊樹》：“大姐那股高興的神氣，也并不下于我?！?/p>

(3).沒有攻克?！逗鬂h書·公孫瓚傳》：“ 紹 遣將 崔巨業(yè) 將兵數(shù)萬攻圍 故安 不下，退軍南還?！?/p>

法身

(1).佛教語。梵語意譯。謂證得清凈自性，成就一切功德之身。“法身”不生不滅，無形而隨處現(xiàn)形，也稱為佛身。各乘諸宗所說不一?！洞蟀隳噤〗?jīng)·如來性品》：“知如來法身，長存不變易。” 隋 慧遠(yuǎn) 《大乘義章》卷十八：“言法身者，解有兩義：一顯本法性以成其身，名為法身；二以一切諸功德法而成身，故名為法身。” 唐 玄奘 《大唐西域記·劫比他國》：“嘗聞佛説，知諸法空，體諸法性，是則以慧眼觀法身也。” 湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳?！?/p>

(2).指高僧之身。 唐 盧簡求 《杭州鹽官縣海昌院禪門大師塔碑》：“法身魁岸，相好莊嚴(yán)，眉毛紺垂，顱骨圓聳?！?/p>

(3).舊指修煉得道之身。 明 張綸 《林泉隨筆》：“ 俞氏 則謂跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身則然，豈可以血肉之軀投畀水火乎？”《西游補》第十六回：“ 行者 一時難忍，現(xiàn)出大鬧天宮三頭六臂法身，空中亂打?！?/p>

九垓

(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八極之地。《國語·鄭語》：“王者居九畡之田，收經(jīng)入以食兆民?！?韋昭 注：“九畡，九州之極數(shù)?！?晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“今普天一統(tǒng)，九垓同風(fēng)?！?北齊 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅舉；五紀(jì)當(dāng)定，想窅乎而上征。”《明史·韓爌傳》：“念先帝臨御雖止旬月，恩膏實被九垓?！?/p>

(2).亦作“ 九閡 ”、“ 九陔 ”。九層。指天?！段倪x·司馬相如＜封禪文＞》：“上暢九垓，下泝八埏?！?李善 注：“垓，重也……言其德上達(dá)於九重之天?！薄稘h書·禮樂志》：“專精厲意逝九閡，紛云六幕浮大海?！?顏師古 注引 如淳 曰：“閡亦陔也。” 晉 葛洪 《抱樸子·廣譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晉 郭璞 《游仙詩》之六：“升降隨長煙，飄飄戲九垓?！?唐 吳筠 《秋日彭蠡湖中觀廬山》詩：“ 董氏 出六合，王君升九垓?！?/p>

馮時行名句，游石龍偶成寺僧通首坐飽歷叢林歸老山故詩多名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考