屈指良交十四人,隙駒風(fēng)燭漸為塵。
出自唐朝劉兼《寄長(zhǎng)安鄭員外》
屈指良交十四人,隙駒風(fēng)燭漸為塵。當(dāng)初花下三秦客,
只有天涯二老身。乘醉幾同游北內(nèi),尋芳多共謁東鄰。
此時(shí)阻隔關(guān)山遠(yuǎn),月滿江樓淚滿巾。
注釋參考
屈指
[count on one's fingers] 彎著指頭計(jì)數(shù)
屈指一算,離家已經(jīng)十五年了
詳細(xì)解釋(1).彎著指頭計(jì)數(shù)?!度龂?guó)志·魏志·張郃傳》:“屈指計(jì) 亮 糧不至十日?!?后蜀 孟昶 《玉樓春·夜起避暑摩訶池上作》詞:“屈指西風(fēng)幾時(shí)來(lái)?只恐流年暗中換?!?mao{1~1}澤{1*1}東 《清平樂(lè)·六盤山》詞:“不到長(zhǎng)城非好漢,屈指行程二萬(wàn)?!?/p>
(2).比喻時(shí)間短或數(shù)量少。 唐 劉禹錫 《讓同平章事表》:“克期而進(jìn),屈指可平。” 宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·顏魯公》:“豈唯 唐朝 人士罕見(jiàn)比倫,自 漢 以來(lái),殆可屈指也?!?清 呂留良 《<賴古堂集>序》:“一時(shí)同學(xué),厪有存者,宇內(nèi)屈指, 櫟園 巋然其一也。”
(3).首屈一指。喻特出。 宋 孟元老 《東京夢(mèng)華錄·馬行街鋪席》:“南食則 寺橋 金 家, 九曲子 周 家最為屈指?!?/p>
四人
四民。 唐 李白 《虞城縣令李公去思頌碑》:“公酌以釣道,和之琴心,於是安四人,敷五教。”《資治通鑒·后唐明宗天成四年》:“農(nóng)於四人之中,最為勤苦?!?胡三省 注:“士農(nóng)工商,是謂四民。 唐 避 太宗 諱,率謂民為人?!痹敗?四民 ”。
隙駒
隙駒 (xì jū)比喻時(shí)光消逝迅速,有如馬駒飛越縫隙般。
唐.孟浩然.家園臥疾畢太祝曜見(jiàn)尋詩(shī):「隙駒不暫駐,日聽(tīng)涼蟬悲?!?宋.朱熹.示四弟詩(shī):「務(wù)學(xué)脩身要及時(shí),競(jìng)辰須念隙駒馳?!?h3>風(fēng)燭(1).風(fēng)中之燭。《樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭十六·古辭<怨詩(shī)行>》:“天德悠且長(zhǎng),人命一何促,百年未幾時(shí),奄若風(fēng)吹燭?!?/p>
(2).風(fēng)中之燭易滅,后遂以“風(fēng)燭”喻臨近死亡的人或行將消滅的事物。 晉 王羲之 《題<衛(wèi)夫人筆陣圖>后》:“時(shí)年五十有三,或恐風(fēng)燭奄及,遺教子孫耳?!?前蜀 韋莊 《哭同舍崔員外》詩(shī):“池塘春草在,風(fēng)燭故人亡?!?梁斌 《播火記》三:“可是老年到來(lái)的時(shí)候,黑發(fā)里要長(zhǎng)出銀絲,跟前沒(méi)有一兒半女,怎么度過(guò)風(fēng)燭的晚年呀?”
劉兼名句,寄長(zhǎng)安鄭員外名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考