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單詞乎

古人胸次一相知,劉文叔忘其腹,嚴(yán)子陵忘其足

出自宋代方回《次韻贈(zèng)仇二近》:

如池之酒如林肉,不與寒士作廈屋。
馬畜彌山金滿堂,此但可以駭愚俗。
得時(shí)引類上云霄,失勢(shì)舉族填溝瀆。
曾不若仇翁方叟兩窮交,相與坦蕩忘邊幅。
知我無(wú)錢借書令我典,至今市井小兒相指目。
嗟今之人我未識(shí),可魯陽(yáng)虎宋華督。
屈心抑志諒未能,及物濟(jì)人非不欲。
古人胸次一相知,劉文叔忘其腹,嚴(yán)子陵忘其足。
后之君子若自求福,考槃遁肥遠(yuǎn)匪辱。
檀道濟(jì)號(hào)為萬(wàn)里之長(zhǎng)城,何似陶元亮醉臥一籬菊。
危途所至太行坂,深坑莫測(cè)沃焦谷。
我將歸老紫陽(yáng)山,尚恐烏大夫之馬幣聘溫生洛之南,聘石生洛之北。

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注釋參考

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以區(qū)別于當(dāng)世的人 the ancients;one who has passed away

胸次

胸間。亦指胸懷?!肚f子·田子方》:“行小變而不失其大常也,喜怒哀樂(lè)不入於胸次?!?宋 黃庭堅(jiān) 《題高君正適軒》詩(shī):“豁然開(kāi)胸次,風(fēng)至獨(dú)披襟?!?元 關(guān)漢卿 《裴度還帶》頭折:“人説他胸次高傲,果然如此!” 鄭振鐸 《桂公塘》十四:“ 天祥 覺(jué)得胸次很光明,很舒暢,前之未有的放懷無(wú)慮?!?/p>

相知

相知 (xiāngzhī) 互相了解,知心 be well acquainted with each other 互相知心的朋友 bosom friend;great friend 與三四個(gè)相知方才吃得數(shù)杯,則聽(tīng)得街上鬧炒炒?!毒┍就ㄋ仔≌f(shuō)》

忘其

同“ 亡2其 ”。同“ 妄2其 ”。選擇連詞。猶抑?!稇?zhàn)國(guó)策·趙策二》:“不識(shí)三國(guó)之憎 秦 而愛(ài) 懷 邪,忘其憎 懷 而愛(ài) 秦 邪?” 褚祖耿 集注引 王引之 曰:“忘與亡同。亡其,轉(zhuǎn)語(yǔ)詞也。”

子陵

嚴(yán)光 的字。 東漢 馀姚 人。曾與 漢 光武帝 劉秀 同游學(xué), 劉秀 即位后,改名隱居,后被召至京師 洛陽(yáng) ,授諫議大夫,不受而退隱于 富春山 。 唐 劉長(zhǎng)卿 《泛曲阿后湖簡(jiǎn)同游諸公》詩(shī):“且習(xí) 子陵 隱,能忘生事憂?!?唐 溫庭筠 《渭上題》詩(shī):“ 呂公 榮達(dá) 子陵 歸,萬(wàn)古煙波繞釣磯?!?宋 范仲淹 《過(guò)方處士舊隱》詩(shī)序:“某 景祐 初,典 桐廬郡 ,有 七里瀨 , 子陵 之釣臺(tái)在?!?明 王世貞 《鳴鳳記·獻(xiàn)首祭告》:“早知道禍機(jī)隱伏,誰(shuí)羨著掛冠歸,便做了 子陵 、 靖節(jié) 也來(lái)追。”

方回名句,次韻贈(zèng)仇二近名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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