喜奉仙游歸路遠(yuǎn),直言行樂(lè)不言旋。
出自唐朝薛稷《奉和圣制春日幸望春{1|1}宮應(yīng)制》
九春風(fēng)景足林泉,四面云霞敞御筵。花鏤黃山繡作苑,
草圖玄灞錦為川。飛觴競(jìng)醉心回日,走馬爭(zhēng)先眼著鞭。
喜奉仙游歸路遠(yuǎn),直言行樂(lè)不言旋。
注釋參考
仙游
亦作“僊游”。1.指信奉道教的人遠(yuǎn)出求仙訪道。 唐 李白 《感興》詩(shī)之五:“十五游神仙,仙游未曾歇?!?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·六琴說(shuō)》:“ 馬明生 仙游,見(jiàn)神女於玉幾上彈一弦琴,而五音具奏?!?明 屠隆 《綵毫記·知幾引退》:“侍奉君王不到頭,飄然一衲賦仙游?!?/p>
(2).古指亡靈,謂游于仙界,成仙而去。舊亦用為稱人死亡的婉辭。 宋 王安石 《英宗祔廟禮畢慰皇帝表》:“仙游既集於宗祊,圣念彌勤於翼室。” 宋 莊季裕 《雞肋編》卷中:“ 紹興 初,取 京 ( 蔡京 )親書(shū),因下詔曰:‘ 隆祐 皇太后僊游不返,殯奉有期,永懷保祐之功,務(wù)極褒崇之典。’”《西湖佳話·孤山隱跡》:“ 李諮 聞信,不勝驚悼道:‘我 李諮 承圣恩賜我守 杭 ,一則得以領(lǐng)略湖山佳景,二則便可請(qǐng)教 君復(fù) 先生詩(shī)篇墨妙,不料仙游,我 李諮 何不幸至此!’”
歸路
歸路 (guīlù) 歸途;往回走的道路 homeward journey 孩子們?cè)诖髽?shù)林里越走越遠(yuǎn),終于迷失了歸路直言
直言 (zhíyán) 誠(chéng)摯地和直率地說(shuō) blow off;speak bluntly 恕我直言行樂(lè)
行樂(lè) (xínglè) 一般以為是“尋歡作樂(lè)”、“享樂(lè)”的同義詞,只是感qing{1*1}色彩略有不同 indulge in pleasures;seek amusement 老年人常多憂慮。少年人常好行樂(lè)(把“行樂(lè)”講成“持樂(lè)觀態(tài)度”比較更接近作者原意)?!濉?梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞の募?世間行樂(lè)亦如此?!啤?李白《夢(mèng)游天姥吟留別》不言
(1).不說(shuō)。《書(shū)·說(shuō)命上》:“王言惟作命,不言,臣下罔攸稟令?!?晉 孫綽 《天臺(tái)山賦》:“恣語(yǔ)樂(lè)以終日,等寂默於不言?!?唐 韓愈 《秋懷詩(shī)》之九:“空堂黃昏暮,我坐默不言。”
(2).不依靠語(yǔ)言。謂以德政感化人民?!独献印罚骸笆且允ト颂師o(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作焉而不辭?!薄豆茏印ば男g(shù)上》:“故必知不言無(wú)為之事,然后知道之紀(jì)?!薄赌鲜贰ね鮾€傳》:“所以得厝私懷,實(shí)由稟明公不言之化?!?/p>
(3).不料。 唐 宋之問(wèn) 《桂陽(yáng)三日述懷》詩(shī):“愚謂嬉游長(zhǎng)似昔,不言流寓歘成今?!?/p>
薛稷名句,奉和圣制春日幸望春宮應(yīng)制名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考