摘自《菜根譚·概論》

解釋：人生在世不必刻意去爭(zhēng)取功勞，只要沒(méi)有過(guò)錯(cuò)就算功勞；幫助別人不必希望對(duì)方感恩戴德，只要對(duì)方不怨恨就算是積德了。

原文摘要：
而耀采于夏月。故知潔常自污出，明每從暗生也。矜高倨傲，無(wú)非客氣；降伏得客氣下，而后正氣伸；情{1*1}欲意識(shí)，盡屬妄心消殺得，妄心盡而后真心現(xiàn)。飽后思味，則濃淡之境都消；色后思淫，則男女之見(jiàn)盡絕。故人當(dāng)以事后之悔，悟破臨事之癡迷，則性定而動(dòng)無(wú)不正。居軒冕之中，不可無(wú)山林的氣味；處林泉之下，須要懷廊廟的經(jīng)綸。處世不必邀功，無(wú)過(guò)便是功；與人不要感德，無(wú)怨便是德。憂勤是美德，太苦則無(wú)以適性怡情；淡泊是高風(fēng)，太枯則無(wú)以濟(jì)人利物。事窮勢(shì)蹙之人，當(dāng)原其初心；功成行滿之士，要觀其末路。富貴家宜寬厚而反忌克，是富貴而貧賤，其行如何能享？聰明人宜斂藏而反炫耀，是聰明而愚懵，其病如何不?。∪饲榉磸?fù)，世路崎嶇。行不去，須知退一步之法；行得去，務(wù)加讓三分之功。待小人不難于嚴(yán)

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處世

不必

邀功

[take credit for sb's achievements] 占有他人的功勞

邀功請(qǐng)賞

求取功勞；把別人的功勞搶過(guò)來(lái)當(dāng)作自己的。 三國(guó) 魏 劉劭 《人物志·接識(shí)》：“伎倆之人，以邀功為度，故能識(shí)進(jìn)趣之功，而不通道德之化。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書(shū)》：“陛下雖嚴(yán)賜約束，不許邀功。然人臣事君之常情，不從其令而從其意?！?杜鵬程 《在和平的日子里》第三章：“這一切事情，這威脅著我 梁建 的種種危險(xiǎn)，跟 老閻 那邀功思想無(wú)關(guān)嗎？”

無(wú)過(guò)

(1).沒(méi)有過(guò)失?！蹲髠鳌ば辍罚骸叭苏l(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。”《史記·蒙恬列傳》：“我何罪於天，無(wú)過(guò)而死乎？”《文獻(xiàn)通考·經(jīng)籍五》：“詩(shī)發(fā)乎情者也，而情之所發(fā)，其辭不能無(wú)過(guò)?！?/p>

(2).沒(méi)有超過(guò)?！妒酚洝ぬK秦列傳》：“夫挾彊 秦 之勢(shì)以內(nèi)劫其主，罪無(wú)過(guò)此者?！薄斗ㄔ分榱帧肪砥撸骸昂握咦羁?，一人言天下之苦無(wú)過(guò)婬欲?！薄督鹗贰?lè)志上》：“所以承天，無(wú)過(guò)乎質(zhì)。天其祐之，惟精惟一。”

(3).不外乎，只不過(guò)。 唐 白居易 《白發(fā)》詩(shī)：“不肯長(zhǎng)如漆，無(wú)過(guò)總作絲。最憎明鏡里，黑白半頭時(shí)?！?元 無(wú)名氏 《馮玉蘭》第一折：“你把那行裝整頓，無(wú)過(guò)是一琴一鶴緊隨身。”《初刻拍案驚奇》卷三五：“﹝ 陳德甫 ﹞無(wú)過(guò)在解舖里上些帳目，管些收錢(qián)舉債的勾當(dāng)?！?/p>

(4).猶不如，比不上。 明 湯顯祖 《牡丹亭·勸農(nóng)》：“俺天生的快手賊無(wú)過(guò)。衙舍里消消沒(méi)的脧，扛酒去前坡?！?/p>

便是

(1).即是，就是。 晉 干寶 《搜神記》卷十六：“客遂屈，乃作色曰：‘鬼神，古今圣賢所共傳，君何得獨(dú)言無(wú)。即僕便是鬼?！?明 李贄 《答耿中丞論淡》：“若祗以平日之所飫聞習(xí)見(jiàn)者為平常，而以其罕聞驟見(jiàn)者為怪異，則怪異平常便是兩事，經(jīng)世出世便是兩心?！?/p>

(2).即使；縱然。 漢 王充 《論衡·儒增》：“便是 熊渠 、 養(yǎng)由基 、 李廣 主名不審，無(wú)害也?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二十：“至于婚姻大事，兒女親情，有貪得富的，便是王公貴戚，自甘與團(tuán)頭作對(duì)?！薄都t樓夢(mèng)》第四九回：“便是不會(huì)，也沒(méi)難處。” 魯迅 《集外集·＜窮人＞小引》：“他寫(xiě)人物，幾乎無(wú)須描寫(xiě)外貌，只要以語(yǔ)氣、聲音，就不獨(dú)將他們的思想和感情，便是面目和身體也表示著?！?/p>

(3).用于句末，表示肯定語(yǔ)氣。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“我離了他家門(mén)便是?！?元 無(wú)名氏 《看錢(qián)奴》第一折：“小可 曹州 人氏 賈仁 的便是?！薄度辶滞馐贰返诙兀骸?牛布衣 近日館于舍親 卜 宅，尊客過(guò)問(wèn)，可至浮橋南首大街 卜 家米店便是?！?/p>

(4).只因?yàn)??！端疂G傳》第二一回：“那老兒見(jiàn)是 宋江 來(lái)，慌忙道：‘押司如何今日出來(lái)得早？’ 宋江 道：‘便是夜來(lái)酒醉，錯(cuò)聽(tīng)更鼓。’”《警世通言·白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》：“ 許宣 道；‘娘子如何在此？’ 白娘子 道：‘便是雨不得住，鞋兒都踏濕了，教 青青 回家，取傘和腳下。又見(jiàn)晚下來(lái)。望官人搭幾步則個(gè)?！?/p>

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》詩(shī)之三：“鐘聲欲絶東方動(dòng)，便是尋常上學(xué)時(shí)?！?/p>

與人

合乎民意取得人心?！秶?guó)語(yǔ)·越語(yǔ)下》：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地。” 韋昭 注：“與人，取人之心也?！薄豆茏印ば蝿?shì)》：“持滿者與天，安危者與人?！?尹知章 注：“能安危者，則與人合。”

不要

感德

(1).為其德行所感動(dòng)。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》：“芝房感德，咸出銅池?！?/p>

(2).感激恩德。 明 李贄 《與焦弱侯書(shū)》：“聞?dòng)杏麣⑽艺?，得兄分剖乃止。此自感德。?清 唐甄 《潛書(shū)·兩權(quán)》：“感德然后畏威，畏威然后感德?！?/p>

洪應(yīng)明名句，菜根譚·概論名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考