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單詞乎

世間安得王摩詰,為寫(xiě)琴川作輞川

出自宋代徐次鐸《極目亭》:

幾點(diǎn)歸舟破暮煙,數(shù)行雁字落霞邊。
世間安得王摩詰,為寫(xiě)琴川作輞川。

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注釋參考

世間

人世間;世界上?!栋儆鹘?jīng)·觀作瓶喻》:“諸佛大龍出,雷音徧世間。” 晉 陶潛 《飲酒》詩(shī)之三:“有飲不肯飲,但顧世間名?!?唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世間非老奴不能斃此犬耳?!?宋 陸游 《高枕》詩(shī):“高枕閑看古篆香,世間萬(wàn)事本茫茫?!?明 袁宏道 《寄散木》:“凡藝到極精處,皆可成名,強(qiáng)如世間浮泛詩(shī)文百倍?!?楊朔 《滇池邊上》:“自古以來(lái),人們常有個(gè)夢(mèng)想,但愿世間花不謝,葉不落,一年到頭永遠(yuǎn)是春天?!?/p>

安得

安得 (ān dé)

如何能得、怎能得。含有不可得的意思。

文選.宋玉.風(fēng)賦:「宋玉對(duì)曰:『此獨(dú)大王之風(fēng)耳,庶人安得而共之!』」 文選.劉邦.雜歌:「大風(fēng)起兮雲(yún)飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。」

豈可。

摩詰

(1). 維摩詰 (梵語(yǔ)vimalakīrti)的省稱。意譯為“凈名”或“無(wú)垢稱”。《維摩經(jīng)》中說(shuō) 維摩詰 是 毘耶離城 中一位大乘居士,和 釋迦牟尼 同時(shí),善于應(yīng)機(jī)化導(dǎo)。曾經(jīng)以稱病為由,向 釋迦佛 遣來(lái)問(wèn)訊的 舍利弗 及 文殊師利 等宣揚(yáng)大乘深義,為佛典中現(xiàn)身說(shuō)法,辯才無(wú)礙的代表人物。 宋 蘇轍 《謝人惠千葉牡丹》詩(shī):“天女要知 摩詰 病,銀瓶滿送 洛陽(yáng) 春?!?宋 陸游 《病中作》詩(shī):“ 摩詰 病説法, 虞卿 窮著書(shū)?!?/p>

(2).指 唐 王維 。 維 字 摩詰 。 清 侯方域 《倪云林<十萬(wàn)圖記>》:“按畫(huà)家分南北二宗, 摩詰 為南宗創(chuàng)始?!?/p>

琴川

1.江蘇常熟的別名。

輞川

(1).水名。即 輞谷水 。諸水會(huì)合如車輞環(huán)湊,故名。在 陜西省 藍(lán)田縣 南,源出 秦嶺 北麓,北流至縣南入 灞水 。 唐 詩(shī)人 王維 曾置別業(yè)于此?!缎绿茣?shū)·文藝傳中·王維》:“別墅在 輞川 ,地奇勝,有 華子岡 、 欹湖 、 竹里館 、 柳浪 、 茱萸沜 、 辛夷塢 ,與 裴迪 游其中,賦詩(shī)相酬為樂(lè)?!?宋 陳亮 《青玉案》詞:“黃犬書(shū)來(lái)何日許 輞川 輕舸, 杜陵 尊酒,半夜燈前雨?!?清 曹爾堪 《金魚(yú)池歌仿杜樂(lè)游園體》:“名園豈似 金谷 奢,福地真如 輞川 爽?!?/p>

(2).指《輞川圖》。 清 魏源 《富陽(yáng)董文恪山水屏風(fēng)歌》:“ 摩詰 《輞川》難獨(dú)步, 郭熙 《清明》何足道。”參見(jiàn)“ 輞川圖 ”。

(3).借指 唐 詩(shī)人 王維 。 宋 張?jiān)?《跋<山居圖>》:“后十二年, 青社 趙無(wú)量 通守 晉安 ,出示 叔毅 所圖《山居》,開(kāi)卷恍然,殆前身 輞川 、今代 龍眠 歟!” 明 王世貞 《藝苑卮言》卷四:“ 王半山 ‘山中十日雨,雨晴門(mén)始開(kāi)。坐看蒼苔色,欲上人衣來(lái)’,后二語(yǔ)全用 輞川 ,已是下乘?!?/p>

徐次鐸名句,極目亭名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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