正教堪尊重,一法共不共
出自宋代釋印肅《金剛隨機(jī)無(wú)盡頌尊重正教分第十二》:
正教堪尊重,一法共不共。
十八不共時(shí),滅卻南柯夢(mèng)。
注釋參考
正教
正教 (Zhèngjiào) 指11世紀(jì)基督教分裂為東西兩派,以東羅馬帝國(guó)首都君士坦丁堡為中心的東部教會(huì)自命為“正宗的教會(huì)”,故稱“正教”或“東正教” the Orthodox Church尊重
尊重 (zūnzhòng) 敬重;重視 respect;esteem;value 英 honour 美 honor 互相尊重 尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣 尊重知識(shí)和人才一法
(1).統(tǒng)一的法令。《荀子·王霸》:“君者,論一相,陳一法,明一指,以兼覆之,兼炤之,以觀其盛者也?!?/p>
(2).指專一地行法?!俄n非子·五蠹》:“故明主之道,一法而不求智,固術(shù)而不慕信,故法不敗,而群官無(wú)奸詐矣。”
(3).越發(fā);更加。 元 無(wú)名氏 《劉弘嫁婢》第一折:“這個(gè)姑夫老人家,一法老的糊突了?!?明 徐渭 《翠鄉(xiāng)夢(mèng)》第一折:“那婦人老也小,止不過(guò)十七八歲,一法生得絶樣的。”
(4).一種方法。 晉 葛洪 《抱樸子·雜應(yīng)》:“又一法,思其髮散以被身,一髮端,輒有一大星綴之?!薄端貑?wèn)·刺志論》“入實(shí)者,右手開(kāi)鍼空也;入虛者,左手閉鍼空也” 張隱庵 集注引 張兆璜 曰:“開(kāi)闔者,三陽(yáng)之氣發(fā)于下焦。營(yíng)衛(wèi)者,中焦水穀之所生也。用鍼取氣,在于營(yíng)衛(wèi),而此篇獨(dú)論氣出下焦,血出中焦,候下焦所生之氣,出入開(kāi)闔,以行補(bǔ)寫(xiě)之法,又一法也?!?/p>
(5).佛教用語(yǔ),猶言一事一物?!度A嚴(yán)經(jīng)》卷十三:“惟以一法得出離?!?唐 李邕 《岳麓寺碑》:“一法開(kāi)無(wú)量之門(mén),一音警無(wú)邊之眾?!?宋 范成大 《題記事冊(cè)》詩(shī):“八萬(wàn)四千空se{1-1}界,不離一法認(rèn)毘盧?!?/p>
不共
(1).不恭。共,“ 恭 ”的古字?!蹲髠鳌べ夜吣辍罚骸肮?杞 , 杞 不共也。” 杜預(yù) 注:“共音恭,本亦作恭?!薄豆茏印に姆Q》:“不與善人,唯其所事。倨敖不共,不友善士?!?明 劉基 《三月癸酉大雨震電庚辰大雨雪》:“抑小民之失其所,而祭祀之不共歟,何上天降鑒之若是也?!?/p>
(2).不具備?!秶?guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》:“具舟除隧,不共有法。” 韋昭 注:“共,具也?!?/p>
(1).不與,不和。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷二:“不共你搖嘴掉舌,不共你鬦爭(zhēng)鬦合?!?/p>
(2).不同。 宋 孫光憲 《上行杯》詞:“臨極浦,故人相送,去住心情知不共?!?/p>
釋印肅名句,金剛隨機(jī)無(wú)盡頌尊重正教分第十二名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考