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單詞乎

隨順世緣無所住,經(jīng)行宴坐自如如

出自宋代楊億《譯經(jīng)惣持大師致宗之泗上禮塔》:

早傳心印得衣珠,不學聲聞證有馀。
犀柄屢登三殿講,瑯函新譯五天書。
蓮華塔下焚香去,竹箭波間解纜初。
隨順世緣無所住,經(jīng)行宴坐自如如。

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注釋參考

隨順

依順;依從。 唐 韓愈 《答陳生書》:“所謂順乎在天者,貴賤窮通之來,平吾心而隨順之,不以累乎其初?!?元 關(guān)漢卿 《竇娥冤》第一折:“若不隨順他,依舊要勒死我。”《水滸傳》第二六回:“ 武松 拖住便道:‘一杯淡酒,又不長久,便請到家。’那 姚二郎 只得隨順到來?!薄毒劳ㄑ浴び嬔悍瘀牣a(chǎn)禍》:“ 張彬 沒奈何,只得隨順?!?/p>

世緣

俗緣。謂人世間事。 唐 錢起 《過桐柏山》詩:“投策謝歸途,世緣從此遣。” 宋 蘇軾 《次韻絕句各述所懷》之四:“定似 香山 老居士,世緣終淺道根深?!?明 屠隆 《綵毫記·訪道仙翁》:“只是此人未盡世緣,還遭國難,既得真訣,涉世也無妨?!?清 紀昀 《閱微草堂筆記·姑妄聽之二》:“非道力堅定,多不敢輕涉世緣,恐浸淫而不自覺也?!?/p>

無所住

佛教語。謂不被任何意念、事物所拘執(zhí)。《金剛經(jīng)·妙行無住分》:“菩薩於法應無所住?!薄督饎偨?jīng)·莊嚴凈土分》:“應無所住而生其心。” 宋 王安石 《答蔣穎叔書》:“若知應生無所住心,則但有所著,皆在所訶。”

經(jīng)行

經(jīng)行 (jīngxíng) 佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶,旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁蕩經(jīng)行云漠漠?!?宋· 沈括《夢溪筆談》

宴坐

宴坐 (yànzuò) 靜坐,安坐 sit at ease 龍湫宴坐?!巍?沈括《夢溪筆談》

自如

自如 (zìrú) 沒有障礙地;不受約束地 freely 活動或操作靈活自然 smoothly;with facility;with skill

楊億名句,譯經(jīng)惣持大師致宗之泗上禮塔名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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