四門(mén)開(kāi)、瑩徹都?xì)w一
出自元代王哲《雨霖鈴 以上重陽(yáng)集卷之八》:
東方甲乙。
見(jiàn)青芽吐,早應(yīng)時(shí)律。
南陽(yáng)正現(xiàn)紅焰,初將熾、炎炎濃密。
西動(dòng)金風(fēng)颯颯,致清爽、往來(lái)飄逸。
北氣候,祁寒嚴(yán)凝,聚結(jié)成冰瑞中吉。
肝心肺腎勿令失。
四門(mén)開(kāi)、瑩徹都?xì)w一。
金丹轅在空外,明耀顯、五光齊出。
上透青霄,唯占逍遙自在寧謐。
到此際、還得無(wú)為,永永綿綿畢
注釋參考
四門(mén)
(1).指明堂四方的門(mén)?!稌?shū)·舜典》:“賓于四門(mén),四門(mén)穆穆?!薄逗鬂h書(shū)·列女傳·曹世叔妻》:“闢四門(mén)而開(kāi)四聰。”
(2).學(xué)校名,即四門(mén)學(xué)?!杜f唐書(shū)·歸崇敬傳》:“其國(guó)子、太學(xué)、四門(mén)三館,各立五經(jīng)博士?!痹敗?四門(mén)學(xué) ”。
(3).佛經(jīng)有 釋迦牟尼 ( 凈飯王 太子)出四門(mén)受天帝感化而出家修道的傳說(shuō)?!段倪x·王屮<頭陀寺碑文>》:“ 殷 鑒四門(mén),幽求六歲。” 李善 注引《瑞應(yīng)經(jīng)》曰:“太子至十四,啟王出游,始出城東門(mén),天帝化作病人,即迴車,悲念人生俱有此患。太子出城南門(mén),天帝化作老人,迴車而還,愍念人生丁壯不久。太子出城西門(mén),天帝化作死人,迴車而還,愍念天下有此三苦。太子出城北門(mén),天帝化作沙門(mén),太子曰:‘善哉,唯是為快?!崔捾囘€,念道清浄,不宜在家?!?/p>
(4).武術(shù)名詞。使刀弄棍或打拳的一種架勢(shì)?!敦?fù)曝閑談》第二回:“因他四門(mén)開(kāi)得好,蒙本處提標(biāo)營(yíng)營(yíng)官的少爺賞識(shí)了,替他補(bǔ)了一分糧,又給了他一道八品軍功的奬札?!眳⒁?jiàn)“ 四門(mén)斗里 ”。
瑩徹
見(jiàn)“ 瑩澈 ”。
歸一
亦作“ 歸壹 ”。1.統(tǒng)一;一致。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》:“致化歸一,分教斯五?!?宋 蘇軾 《申省乞罷詳定役法狀》:“所貴議論歸一?!?宋 葉適 《同安縣學(xué)朱先生祠堂記》:“及 董仲舒 稍推明之,與人主意合,則雜家異學(xué)始絀,而歸壹於 孔 氏矣?!薄对自挶洝犯戒浺弧吨鼐幇僬汕逡?guī)圣旨》:“教 大龍翔集慶寺 笑隱長(zhǎng)老 為頭,揀選有本事的和尚,好生校正歸一者。”
(2).猶規(guī)矩。 元 李壽卿 《度柳翠》第一折:“我怎生不歸一?我是第一個(gè)歸一的人。”
王哲名句,雨霖鈴 以上重陽(yáng)集卷之八名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 6山羊上山