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單詞乎

疑是函關(guān)逢老子,巋然魯國(guó)有靈光

出自宋代葉茵《崇道叔慶七十》:

寄意南豐一瓣香,愿公耆艾熾而昌。
歷經(jīng)七甲鬢浮綠,帶錫萬(wàn)釘眉映黃。
疑是函關(guān)逢老子,巋然魯國(guó)有靈光。
陰功更說(shuō)燕山桂,留與時(shí)人作義方。

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注釋參考

函關(guān)

函谷關(guān) 的省稱(chēng)。 隋 楊素 《贈(zèng)薛播州》詩(shī)之二:“ 函關(guān) 絶無(wú)路, 京洛 化為丘。” 宋 蘇舜欽 《己卯冬大寒有感》詩(shī):“丸泥封 函關(guān) ,長(zhǎng)纓繫 南越 ?!?清 顧炎武 《古北口》詩(shī)之二:“山中鹿角都除卻,便似 函關(guān) 日夜開(kāi)。”

老子

老子 (Lǎozǐ) 中國(guó)春秋時(shí)思想家、道家學(xué)派創(chuàng)始人。一說(shuō)老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚國(guó)苦縣(今河南鹿邑東)人。曾為周“守藏室之史”(管藏書(shū)的史官),后隱退著《老子》一書(shū)。他把宇宙萬(wàn)物的本體看做“道”,認(rèn)為它是超越時(shí)空靜止不動(dòng)的實(shí)體,是產(chǎn)生整個(gè)物質(zhì)世界的總根源。他在觀察社會(huì)和自然變化時(shí),又具有樸素的辯證法思想,認(rèn)為一切事物都存在于正反兩方面的對(duì)立之中,它們互相依存,互相轉(zhuǎn)化。政治上他主張“無(wú)為”,企圖緩和尖銳的社會(huì)矛盾,回到“小國(guó)寡民”的幻境之中。老子的思想在中國(guó)思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父親 father 老年男子的自稱(chēng)。即老夫 I;me 老子不吃你這一套

巋然

巋然 (kuīrán) 高高挺立而顯得穩(wěn)固的樣子 towering;lofty 巋然不動(dòng) 巋然獨(dú)存

國(guó)有

國(guó)有 (guóyǒu) 為國(guó)家政府所擁有 state-owned 國(guó)有化 土地國(guó)有 鐵路國(guó)有 國(guó)有企業(yè)

靈光

靈光 (língguāng) 神異之光 miraculous brightness 那大圣棍起處,打倒妖魔,才斷絕了靈光?!段饔斡洝? 指畫(huà)在神像頭部的光輝 bright light around the head of a god or Buddha in a picture 〈方〉∶頂用;好 good;well 他的羽毛球打得真靈光 這藥不靈光

葉茵名句,崇道叔慶七十名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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