五行攸正，四氣爰均

出自宋代佚名《景德以后祀五方帝十六首》：

中央定位，厚德惟新。
五行攸正，四氣爰均。
笙鏞以間，簠簋斯陳。
為民祈福，肅奉明禋。

注釋參考

五行

五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬物,中醫(yī)用五行說明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運 five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見“五?！?the five constant virtues

四氣

(1).指春、夏、秋、冬四時的溫、熱、冷、寒之氣。《禮記·樂記》：“奮至德之光，動四氣之和，以著萬物之理。” 孔穎達疏：“動四氣之和，謂感動四時之氣，序之和平，使陰陽順序也?！?唐馮著《行路難》詩：“春秋四氣更迴換，人事何須再三嘆?！?唐白居易《送客春游嶺南二十韻》：“蓊鬱三光晦，溫暾四氣勻?！?/p>

(2). 漢儒附會天人相應(yīng)之說，以喜怒樂哀應(yīng)四時為四氣。漢董仲舒《春秋繁露·王道通三》：“喜氣為暖而當(dāng)春，怒氣為清而當(dāng)秋，樂氣為太陽而當(dāng)夏，哀氣為太陰而當(dāng)冬。四氣者，天與人所同有也?！?/p>

佚名名句，景德以后祀五方帝十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯