五行攸正，四氣爰均
出自宋代佚名《景德以后祀五方帝十六首》：
中央定位，厚德惟新。
五行攸正，四氣爰均。
笙鏞以間，簠簋斯陳。
為民祈福，肅奉明禋。
注釋參考
五行
五行 (wǔxíng) 指金、木、水、火、土,古人認(rèn)為這五種物質(zhì)構(gòu)成世界萬物,中醫(yī)用五行說明生理、病理上的種種現(xiàn)象,迷信的人用五行推算人的命運(yùn) five elements;five elements of metal,wood,water,fire and earth 見“五?！?the five constant virtues四氣
(1).指春、夏、秋、冬四時(shí)的溫、熱、冷、寒之氣?！抖Y記·樂記》：“奮至德之光，動(dòng)四氣之和，以著萬物之理?！?孔穎達(dá) 疏：“動(dòng)四氣之和，謂感動(dòng)四時(shí)之氣，序之和平，使陰陽順序也。” 唐 馮著 《行路難》詩：“春秋四氣更迴換，人事何須再三嘆。” 唐 白居易 《送客春游嶺南二十韻》：“蓊鬱三光晦，溫暾四氣勻?！?/p>
(2). 漢 儒附會(huì)天人相應(yīng)之說，以喜怒樂哀應(yīng)四時(shí)為四氣。 漢 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“喜氣為暖而當(dāng)春，怒氣為清而當(dāng)秋，樂氣為太陽而當(dāng)夏，哀氣為太陰而當(dāng)冬。四氣者，天與人所同有也?！?/p>
佚名名句，景德以后祀五方帝十六首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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