仲尼作經(jīng)授曾子，明稽至孝之終始。
始於事親終立身，以是揚(yáng)名於后世。
大雅有言念爾祖，述脩其德乃為美。
圣訓(xùn)昭昭十八章，寫(xiě)之琬琰千馀歲。
湯生本由義方教，石磨沙盪求成器。
其名延祖有意哉，吾以子立為之字。
立身之道將何如，非曰凡人富與貴。
不賢而位何能為，蠅蟲(chóng)豈不披紅紫。
周公亦人舜亦人，口銜日月坐天際。
勗哉見(jiàn)善勿遲疑，往往后生誠(chéng)可畏。

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大雅

(1).《詩(shī)經(jīng)》的組成部分之一。舊訓(xùn)雅為正，謂詩(shī)歌之正聲?！对?shī)大序》：“雅者，正也，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉?！薄堆拧窞?周 王畿內(nèi)樂(lè)調(diào)。《大雅》多為 西周 王室貴族的作品，主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王 、 宣王 等之功績(jī)，有些詩(shī)篇也反映了 厲王 、 幽王 的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)?！蹲髠鳌は骞拍辍罚骸?吳公子 札 來(lái)聘……為之歌《大雅》。曰：‘廣哉，熙熙乎！曲而有體，其 文王 之德乎！’”后亦用以稱(chēng)閎雅淳正的詩(shī)篇。 唐 李白 《古風(fēng)》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰(shuí)陳？” 清 侯方域 《司成公家傳》：“自 杜甫 后，大雅不作，至 明 乃復(fù)振?！?/p>

(2).稱(chēng)德高而有大才的人?！段倪x·班固＜西都賦＞》：“大雅宏達(dá)，於茲為羣?！?李善 注：“大雅，謂有大雅之才者?！对?shī)》有《大雅》，故以立稱(chēng)焉。” 明 蔣燦 《題杜少陵像》詩(shī)：“大雅長(zhǎng)往矣，遺容后代看?！?清 感惺 《斷頭臺(tái)·受讞》：“那議會(huì)啊，聚四方里耆英大雅?！?/p>

(3).泛指學(xué)識(shí)淵博的人。 魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·＜剪報(bào)一斑＞拾遺附文》：“至于分類(lèi)分得不倫不類(lèi)，那是小子底學(xué)識(shí)不到，還得大雅指正指正呢?！?/p>

(4).謂高尚雅正。 宋 葉適 《賀縣尉》詩(shī)：“端龐還有北人風(fēng)，大雅元非 楚 士同?！?清 戴名世 《＜野香亭詩(shī)集＞序》：“其音和平而大雅，其旨綿渺而藴藉?！?葉圣陶 《倪煥之》十七：“這樣不傷大雅而又含有象征意義的詞兒正合于一個(gè)青年人寄興的需要，他就常常用它。”

有言

(1).有名言，有善言。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·離婁上》：“自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也?！?楊伯峻 注：“有言，意為有善言?！?/p>

(2).泛指有話。如：有言在先。

述脩

見(jiàn)“ 述修 ”。 修治；修明。

李覯名句，解湯延祖字名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考