胸中無(wú)滯是神仙，行止由來(lái)各有天

出自宋代胡宏《吳承遠(yuǎn)譏登山》：

胸中無(wú)滯是神仙，行止由來(lái)各有天。
洞里道人心快快，云間游子自翩翩。
塵懷已逐山風(fēng)掃，好意都從梅蕊傳。
回首七香車(chē)上客，大家歸去莫流連。

注釋參考

胸中

心中。多指人的思想境界或精神狀態(tài)?！睹献印るx婁上》：“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。”《史記·蘇秦列傳》：“是故明主外料其敵之彊弱，內(nèi)度其士卒賢不肖，不待兩軍相當(dāng)而勝敗存亡之機(jī)固已形於胸中矣?！?明王守仁《泛海》詩(shī)：“險(xiǎn)夷原不滯胸中，何異浮云過(guò)太空?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸澳樕弦粓F(tuán)正氣，胸中自然是一片至誠(chéng)?！?/p>

無(wú)滯

(1).沒(méi)有障礙；通行無(wú)阻。南朝梁陶弘景《＜發(fā)真隱訣＞序》：“昔在人間，已鈔撰《真經(jīng)》修字兩卷……今更反復(fù)研精，表里洞洽，預(yù)是真學(xué)之理，使了然無(wú)滯?！?唐戎昱《送僧法和》詩(shī)：“達(dá)士心無(wú)滯，他鄉(xiāng)總是家。”《宋史·喬維岳傳》：“ 維岳始命創(chuàng)二斗門(mén)於西河第三堰……建橫橋岸上，筑土累石，以牢其址。自是弊盡革，而運(yùn)舟往來(lái)無(wú)滯?！?/p>

(2).指言辭流暢無(wú)礙?！逗鬂h書(shū)·黨錮傳·劉祐》：“﹝ 祐 ﹞每有奏議，應(yīng)對(duì)無(wú)滯，為僚類(lèi)所歸?！薄赌鲜贰ぶx幾卿傳》：“﹝ 幾卿 ﹞年十二，召補(bǔ)國(guó)子生…… 儉承旨發(fā)問(wèn)，幾卿辯釋無(wú)滯，文惠大稱(chēng)賞焉。”《北齊書(shū)·元文遙傳》：“﹝ 文遙 ﹞每臨軒，多命宣勑，號(hào)令文武，聲韻高朗，發(fā)吐無(wú)滯?！?/p>

(3).謂厲行而不拖拉?！吨軙?shū)·柳帶韋傳》：“﹝ 帶韋 ﹞凡居劇職十有餘年，斷處無(wú)滯，官曹清肅。”

神仙

神仙 (shénxiān) 神話(huà)中指能力非凡、超脫塵世、長(zhǎng)生不老的人物 supernatural being 神仙詭誕之說(shuō),謂顏太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蟬脫,實(shí)未嘗死。——《梅花嶺記》道家指人所能達(dá)到的至高神界的人物。比喻能預(yù)料或看透事情的人;又比喻逍遙自在、無(wú)牽無(wú)掛的人 immortal

行止

行止 (xíngzhǐ) 行動(dòng)的蹤跡 whereabouts 行止難測(cè) 行動(dòng);活動(dòng) act;move 猶言一舉一動(dòng) behaviour;conduct 故大英雄見(jiàn)得定,識(shí)得破,不偷一時(shí)之歡娛,壞自己與他的行止?！度膛陌阁@奇》