漢高禮義入陵夷，械到蕭何更有誰

出自宋代陳普《詠史上蕭張二首》：

漢高禮義入陵夷，械到蕭何更有誰。
惟有子房云外客，不稱名字冠當(dāng)時。

注釋參考

漢高

即漢高祖劉邦。晉潘岳《西征賦》：“觀夫漢高之興也，非徒聰明神武?！?唐張?zhí)N古《大寶箴》：“巍巍蕩蕩，恢漢高大度?！?元馬祖常《龍虎臺應(yīng)制》詩：“ 周穆故慚《黃竹賦》，漢高空奏《大風(fēng)歌》?！?清李漁《閑情偶寄·詞曲上·音律》：“《琵琶》則如漢高用兵，勝敗不一。”

禮義

禮義 (lǐyì) 奴隸社會和封建社會的等級制度,以及與此相適應(yīng)的一套禮節(jié)儀式即為禮,合于這些的做法即為義 rite and morality to carry out in the feudalist society 萬鐘則不辨禮義而受之?！睹献印じ孀由稀?h3>陵夷

(1).山坡緩平貌。漢桓寬《鹽鐵論·詔圣》：“故峻則樓季難三刃，陵夷則牧豎易山巔?！?/p>

(2).由盛到衰。衰頹，衰落?！妒酚洝じ咦婀Τ己钫吣瓯怼罚骸笆嘉磭L不欲固其根本，而枝葉稍陵夷衰微也?！薄稘h書·成帝紀(jì)》：“帝王之道日以陵夷?！?顏師古注：“陵，丘陵也；夷，平也。言其頽替若丘陵之漸平也?！?唐白居易《立碑》詩：“勛德既下衰，文章亦陵夷?！薄睹魇贰れ渥诩o(jì)贊》：“ 明自世宗而后，綱紀(jì)日以陵夷?！?郭沫若《文藝論集·一個宣言》：“我們優(yōu)秀的中華民族，終不會長此陵夷，未來的藝術(shù)天才已經(jīng)在負(fù)勢競上?！?/p>

(3).平夷；平毀。王西彥《魚鬼》：“那里原是塊廢棄了的義冢地，由于年代久遠(yuǎn)，古舊的墳?zāi)箮缀跞珨?shù)陵夷了。”

蕭何

蕭何 (Xiāo Hé) (?—前 193) 漢沛縣(今屬江蘇)人,與高祖于微時,從起兵,高祖為漢王,以何為丞相。楚、漢相拒,何留守關(guān)中,補(bǔ)兵饋餉,軍得不匱;高祖數(shù)亡山東而何常全關(guān)中以待之。高祖即帝位,論功第一,封蕭侯。漢之典制律令,多所手定。惠帝時卒,謚文終 Xiao He

陳普名句，詠史上蕭張二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

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