相傳五部學，更有一人成。此日靈山去，何方半座迎。
麻{1|1}衣逢雪暖，草履躡云輕。若見中林石，應知第四生。

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相傳

五部

(1).謂金、木、水、火、土五行?！妒酚洝v書》：“蓋聞昔者 黃帝 合而不死，名察度驗，定清濁，起五部，建氣物分數(shù)?！?裴骃 集解引 應劭 曰：“五部，金、木、水、火、土也?！薄端鍟ぢ蓺v志中》：“洎乎 炎帝 分八節(jié)， 軒轅 建五部。”

(2).指古代 高句驪國 消奴 、 絕奴 、 順奴 、 灌奴 、 桂婁 五個部族。見《后漢書·東夷傳·高句驪》。亦泛指 高句驪國 。 唐 楊炯 《右將軍魏哲神道碑》：“威振六官，風揚五部。”

(3).中醫(yī)指額、頦、鼻、左腮、右腮。《醫(yī)宗金鑒·幼科雜病心法要訣·四診總括》：“欲識小兒百病原，先從面部色詳觀，五部五色應五臟，誠中形外理昭然。”注：“五部者，額屬心，頦屬腎，鼻屬脾，左腮屬肝，右腮屬肺也?！?/p>

一人

(1).古代稱天子。亦為天子自稱。《書·太甲下》：“一人元良，萬邦以貞?！?孔 傳：“一人，天子。”《書·湯誥》：“王曰：‘嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥?！?孔 傳：“天子自稱曰予一人?！?漢 班固 《bai{1*1}虎通·號》：“王者自謂一人者，謙也，欲言己材能當一人耳。故《論語》曰：‘百姓有過，在予一人?！贾^之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之內(nèi)，所共尊者一人耳。故《尚書》曰：‘不施予一人。’” 宋 王禹偁 《待漏院記》：“況夙興夜寐，以事一人，卿大夫猶然，況宰相乎？” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩：“一人正位山河定，萬國朝元日月明?！?/p>

(2).一個人?！对姟む嶏L·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮?！?漢 枚乘 《上書諫吳王》：“一人炊之，百人揚之，無益也。” 明 李贄 《藏書世紀列傳總目前論》：“然則今日之是非，謂予 李卓吾 一人之是非，可也。”

(3).猶一體。《禮記·禮運》：“故圣人耐以天下為一家，以中國為一人者，非意之也。”

(4).謂使全國之人齊心協(xié)力?！盾髯印じ粐罚骸肮史怯幸蝗酥酪?，直將巧繁拜請而畏事之，則不足以持國安身，故明君不道也?！?楊倞 注：“謂不能齊一其人，同力以拒大國也?！?/p>

戴叔倫名句，送嵩律師頭陀寺名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考