南有天臺(tái)事可尊，孕靈含秀獨(dú)超群。重重曲澗侵危石，
步步層巖踏碎云。金雀每從云里現(xiàn)，異香多向夜深聞。
當(dāng)知此界非凡界，一道幽奇各自分。
仙源佛窟有天臺(tái)，今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出，
瀑泉雄壯雨聲來(lái)。景強(qiáng)偏感高僧上，地勝能令遠(yuǎn)思開(kāi)。
一等翹誠(chéng)依此處，自然靈貺作梯媒。
智泉福海莫能逾，親自王恩運(yùn)睿謨。感現(xiàn)盡冥心境界，
資持全固道根株。石梁低翥紅鸚鵡，煙嶺高翔碧鷓鴣。
勝妙重重惟禱祝，永資軍庶息災(zāi)虞。
凌晨迎請(qǐng)倍精誠(chéng)，親散鮮花異處清。羅漢攀枝呈梵相，
巖僧倚樹(shù)現(xiàn)真形。神幡雙出紅霞動(dòng)，寶塔全開(kāi)白氣生。
都為王心標(biāo)意切，滿空盈月瑞分明。
幡花寶蓋滿青川，祈禱迎來(lái)圣半千。莫道勝緣無(wú)影響，
須知嘉會(huì)有因緣?？罩虚L(zhǎng)似聞天樂(lè)，巖畔常疑有地仙。
何必更尋兜率去，重重靈應(yīng)事昭然。
登云步嶺涉煙程，好景隨心次第生。圣者已符祥瑞事，
地靈全副禱祈情。洞深重疊拖云濕，灘淺潺湲漱水清。
愿滿事圓歸去路，便風(fēng)相送片帆輕。

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天臺(tái)

(1).謂尚書(shū)臺(tái)、省。《三國(guó)志·魏志·夏侯玄傳》：“天臺(tái)縣遠(yuǎn)，眾所絶意?！薄侗饼R書(shū)·文宣帝紀(jì)》：“仍攝天臺(tái)，總參戎律。”《資治通鑒·唐高祖武德二年》：“臣何敢久污天臺(tái)、辱東朝乎？” 胡三省 注：“天臺(tái)，謂尚書(shū)省?！眳⒁?jiàn)“ 三臺(tái) ”。

(2).對(duì)太守、縣令等地方行政官的尊稱?！冻蹩膛陌阁@奇》卷十：“太守道：‘他怎么敢賴你？’ 程元 道：‘……萬(wàn)乞天臺(tái)老爺做主?！?明 鄭仲夔 《耳新·經(jīng)國(guó)》：“今幸遇天臺(tái)，夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》：“ 天臺(tái) 四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾?！?明 楊珽 《龍膏記·邂逅》：“聽(tīng)言詞有意相憐，怕重來(lái) 天臺(tái) 路遠(yuǎn)?！痹敗?天臺(tái)山 ”。

含秀

(1).猶含苞，裹著花苞。 晉 葛洪 《抱樸子·守塉》：“陸無(wú)含秀之苗，水無(wú)吐穗之株。” 晉 孫綽 《游天臺(tái)山賦》：“八桂森挺以凌霜，五芝含秀而晨敷?！?/p>

(2).謂蘊(yùn)含靈秀之氣。 南朝 宋 鮑照 《瓜步山楬文》：“ 瓜步山 者，亦江中眇小山也，徒以因迥為高，據(jù)絶作雄，而凌清瞰遠(yuǎn)，擅奇含秀，是亦居勢(shì)使之然也。”

超群

吳越僧名句，武肅王有旨，石橋設(shè)齋會(huì)，進(jìn)一名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考