出自唐朝白居易《寓言題僧》
劫風(fēng)火起燒荒宅，苦海波生蕩破船。
力小無(wú)因救焚溺，清涼山下且安禪。
注釋參考
無(wú)因
(1).無(wú)所憑借；沒有機(jī)緣。《楚辭·遠(yuǎn)游》：“質(zhì)菲薄而無(wú)因兮，焉託乘而上?。俊?南朝 宋 謝惠連 《雪賦》：“怨年歲之易暮，傷后會(huì)之無(wú)因。” 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎續(xù)集·金剛經(jīng)鳩異》：“夢(mèng)至荒野，遇大河，欲渡無(wú)因?！?清 吳偉業(yè) 《梅花庵同林若撫話雨聯(lián)句》：“有待聞乾鵲，無(wú)因見皎蟾。”
(2).無(wú)故，無(wú)端。 漢 鄒陽(yáng) 《獄中上書自明》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以暗投人於道路，眾莫不按劍相眄者，何則？無(wú)因而至前也。”《世說(shuō)新語(yǔ)·雅量》“ 宣武 與 簡(jiǎn)文 太宰共載” 劉孝標(biāo) 注引 南朝 宋 檀道鸞 《續(xù)晉陽(yáng)秋》：“﹝帝﹞雅有局鎮(zhèn)。嘗與 桓溫 、太宰 武陵王 晞 同乘，至板橋， 溫 密勑令無(wú)因鳴角鼓譟，部伍并驚馳……帝舉止自若。” 唐 王昌齡 《送韋十二兵曹》詩(shī)：“對(duì)坐論歲暮，絃悲豈無(wú)因?！?/p>
(3).猶無(wú)須。 唐 元稹 《酬友封話舊敘懷十二韻》：“人欺翻省事，官冷易藏威。但擬馴鷗鳥，無(wú)因用弩機(jī)?！?唐 羅虬 《比紅兒》詩(shī)：“輕小休夸似燕身，生來(lái)占斷紫宮春。 漢 皇若遇 紅兒 貌，掌上無(wú)因著別人?！?/p>
焚溺
(1).焚燒淹沒。亦比喻遭受傷害。 晉 葛洪 《抱樸子·酒誡》：“然節(jié)而宣之，則以養(yǎng)生立功，用之失適，則焚溺而死。” 清 紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·灤陽(yáng)消夏錄三》：“坐視其人之焚溺，雖一舉手之力，亦憚煩不為，此心尚可問乎？”
(2).喻人受虐，如同陷身水火之中。 唐 白居易 《寓言題僧》詩(shī)：“力小無(wú)因救焚溺， 清涼山 下且安禪?！?宋 石介 《感事》詩(shī)：“三歲出南狩，王師拯焚溺?！?/p>
清涼山
(1).又稱 石頭山 。在 江蘇省 南京市 西。 戰(zhàn)國(guó) 楚威王 滅 越 ，于此置 金陵邑 。 三國(guó) 吳 筑 石頭城 ，故又稱 石城山 。山上有 清涼寺 、 掃葉樓 、 翠微亭 及六朝、 南唐 遺井等古跡。其支脈 小倉(cāng)山 即 清 袁枚 隨園 所在地。參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·江南二·江寧府》。
(2). 山西省 五臺(tái)山 別稱。參閱 唐 澄觀 《華嚴(yán)經(jīng)疏鈔》。
安禪
佛教語(yǔ)。指靜坐入定。俗稱打坐。 南朝 梁 張纘 《南征賦》：“尋太傅之故宅，今筑室以安禪?！?唐 王維 《過(guò)香積寺》詩(shī)：“薄暮空潭曲，安禪制毒龍?！?宋 陸游 《病退》詩(shī)：“美睡三竿日，安禪半篆香。” 清 讀徹 《送郎癯入匡山》詩(shī)：“偶向 匡 廬去，安禪第幾重？” 清 黃景仁 《題上方寺》詩(shī)：“試問安禪者，能忘入世情？”
白居易名句，寓言題僧名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
