摘自《呂氏春秋·紀(jì)·季夏紀(jì)》

解釋：大凡音樂，均產(chǎn)自人的內(nèi)心中。

原文摘要：
蔡公。周公乃侯之于西翟，實(shí)為長(zhǎng)公。殷整甲徙宅西河，猶思故處，實(shí)始作為西音。長(zhǎng)公繼是音以處西山，秦繆公取風(fēng)焉，實(shí)始作為秦音。有娀氏有二佚女，為之九成之臺(tái)，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若謚隘。二女愛而爭(zhēng)搏之，覆以玉筐。少選，發(fā)而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反。二女作歌，一終曰：“燕燕往飛”，實(shí)始作為北音。凡音者，產(chǎn)乎人心者也。感於心則蕩乎音，音成於外而化乎內(nèi)。是故聞其聲而知其風(fēng)，察其風(fēng)而知其志，觀其志而知其德。盛衰、賢不肖、君子小人皆形於樂，不可隱匿。故曰：樂之為觀也，深矣。土弊則草木不長(zhǎng)，水煩則魚鱉不大，世濁則禮煩而樂淫。鄭衛(wèi)之聲、桑間之音，此亂國(guó)之所好，衰德之所說。流辟、誂越、慆濫之音出，則滔蕩之氣、邪慢之心感矣；感

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凡音

普通樂音。 唐 黃滔 《省試一一吹竽》詩(shī)：“次第教單進(jìn)，宮商乃異宜。凡音皆竄跡，至藝始呈奇?！?/p>

人心

呂不韋名句，呂氏春秋·紀(jì)·季夏紀(jì)名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考