保章望瑞氣,尚書(shū)免火災(zāi)。
出自唐朝李元操《和從叔祿愔元日早朝》
銅渾變秋節(jié),玉律動(dòng)年灰。曖曖城霞旦,隱隱禁門(mén)開(kāi)。
眾靈湊仙府,百神朝帝臺(tái)。葉令雙鳧至,梁王駟馬來(lái)。
戈鋋映林闕,歌管拂塵埃。保章望瑞氣,尚書(shū)免火災(zāi)。
冠冕多秀士,簪裾饒上才。誰(shuí)憐張仲蔚,日暮反蒿萊。
注釋參考
保章
鳳晝鳴之稱。 明 楊慎 《鳳賦》:“昏鳴曰固常,旦鳴曰發(fā)明,晝鳴曰保章,舉鳴曰上翔,集鳴曰歸昌?!?/p>
瑞氣
瑞氣 (ruìqì) 吉祥之氣 auspicious sign 霞光瑞氣尚書(shū)
尚書(shū) (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編。“尚”即“上”,《尚書(shū)》意即上古之書(shū)。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書(shū)寫(xiě),即《今文尚書(shū)》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書(shū)》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書(shū)》與梅氏偽書(shū)的合編,宋人開(kāi)始懷疑梅氏偽書(shū),至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤(pán)庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書(shū) (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書(shū)奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書(shū)”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書(shū)在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?!龂?guó)蜀· 諸葛亮《出師表》 上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書(shū)火災(zāi)
火災(zāi) (huǒzāi) 因失火而造成的災(zāi)害(如房屋、城鎮(zhèn)、森林) fire(as a disaster);fire accident 燒掉很多建筑物的災(zāi)難性大火 conflagration李元操名句,和從叔祿愔元日早朝名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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