高廟中興初十年，大參內(nèi)制余百篇。
心聲之發(fā)動(dòng)夷夏，手澤所存?zhèn)髯訉O。
得其傳者孫之嫡，參自道根至枝葉。
一元生二二生三，萬特取千千取百。
詩書其髓易其精，左右逢原筆縱橫。
公先聞道非后進(jìn)，我后獲仁豈先生。
知津問津蓋有得，教玉琢玉其何名。
玉雖不以石作使，以磨易磋亦其理。
春秋以來有師承，博約之外無宗旨。
風(fēng)行水上舊為文，雷在地中新復(fù)理。

查看所有曾豐詩詞作品

知津

認(rèn)識(shí)渡口。猶言識(shí)途?！墩撜Z·微子》：“ 長沮 、 桀溺 耦而耕。 孔子 過之，使 子路 問津焉。 長沮 曰：‘夫執(zhí)輿者為誰？’ 子路 曰：‘為 孔丘 ?！唬骸?魯 孔丘 與？’曰：‘是也?！唬骸侵蛞?！’” 唐 許敬宗 《安德山池宴集》詩：“獨(dú)嘆 高陽 晚，歸路不知津。”

問津

有得

(1).有所得；有所領(lǐng)悟。《史記·天官書》：“五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國可以兵從天下。居實(shí)，有得也；居虛，無得也。”《南史·隱逸傳上·陶潛》：“少來好書，偶愛閑靖，開卷有得，便欣然忘食?！?宋 張載 《正蒙·有德》：“晝有為，宵有得，息有養(yǎng)，瞬有存?！比纾簩W(xué)習(xí)有得；有得有失。

(2).表示程度深或持續(xù)時(shí)間長?！豆賵霈F(xiàn)形記》第三三回：“ 上海道 前腳走， 上?？h 跟著又來。并不是欺他官小，對(duì)不住他，只好擋駕；見面之后，有得同你纏?！?/p>

玉琢

用玉雕刻成。形容秀美。 宋 徐璣 《秋日登玉峰》詩：“玉琢孤峰壓富沙，人行峰頂步云霞?！薄毒劳ㄑ浴でf子休鼓盆成大道》：“一對(duì)男女，如玉琢金裝，美不可説?！薄秲号⑿蹅鳌返谝换兀骸斑@公子生得天庭飽滿，地格方圓，伶俐聰明，粉粧玉琢?！?/p>

曾豐名句，參政瞿公之孫東廣機(jī)宜德遠(yuǎn)惠收若詩以能問于名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考