眼前石屋著書(shū)象，三世十方齊現(xiàn)身
出自清代龔自珍《已亥雜詩(shī) 160》：
眼前石屋著書(shū)象，三世十方齊現(xiàn)身。
各搦著書(shū)一枝筆，各有洞天石屋春。
注釋參考
眼前
(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍
(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當(dāng)前或面臨
眼前的問(wèn)題
詳細(xì)解釋(1).眼睛面前；跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》：“待漏終不溢，囂喧滿(mǎn)眼前。” 唐 杜甫 《草堂》詩(shī)：“眼前列杻械，背后吹笙竽。” 宋 朱淑真 《題四并樓》詩(shī)：“眼前此樂(lè)難兼得，許我登臨載酒行?！?巴金 《滅亡》第四章：“一個(gè)美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前。”
(2).目下；現(xiàn)時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“巖棲木石已皤然，交舊何人慰眼前。”《警世通言·老門(mén)生三世報(bào)恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去后的日長(zhǎng)日短?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“如今須考定人人眼前可行方好?！?瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暫時(shí)不殺自己的長(zhǎng)官，而相約互殺各人的長(zhǎng)官－－以免眼前吃虧?！?/p>
石屋
石頭砌成的房子。多為僧人或隱士所居。 前蜀 貫休 《懷白閣道侶》詩(shī)：“寒思 白閣 層，石屋兩三僧?！?宋 梅堯臣 《送潘士方之建昌》詩(shī)：“來(lái)尋鳥(niǎo)爪人，神光生石屋。” 元 任士林 《不礙云山堂賦》：“石屋無(wú)扉，陰云覆足。”
著書(shū)
著書(shū) (zhù shū)寫(xiě)書(shū)。
史記．卷六十三．老子韓非傳：「子將隱矣，彊為我著書(shū)?！?漢書(shū)．卷八十八．儒林傳．胡母生傳：「與董仲舒同業(yè)，仲舒著書(shū)稱(chēng)其德。」三世
三世 (sān-shì) 三代,常指祖孫三代 three generations 在美洲,尤指在美國(guó)出生并受教育的第二代日本移民的子女 sansei十方
十方 (shífāng) 指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上、下十個(gè)方位 ten directions現(xiàn)身
(1).謂神、佛、菩薩顯出種種身形。 唐 元稹 《大云寺二十韻》：“現(xiàn)身千佛國(guó)，護(hù)世四王軍?！薄段饔斡洝返诙换兀骸案绺?，他既奉法旨暗保師父，所以不能現(xiàn)身明顯，故此點(diǎn)化仙莊。”
(2).出現(xiàn)；露面。 魯迅 《且介亭雜文末編·關(guān)于太炎先生二三事》：“ 太炎 先生雖先前也以革命家現(xiàn)身，后來(lái)卻退居于寧?kù)o的學(xué)者?！?巴金 《家》三十：“只有在正式慶祝的三天里面，他們才不得不留在家里，不得不時(shí)時(shí)在人前現(xiàn)身。”
(3).現(xiàn)世之身。 范文瀾 蔡美彪 等《中國(guó)通史》第二編第四章第五節(jié)：“佛教和其他宗教幻化出各式各樣的靈魂世界，主要是用來(lái)誘騙現(xiàn)身受苦受難的民眾?！?/p>
龔自珍名句，已亥雜詩(shī) 160名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
