出自宋代戴復(fù)古《章泉二老歌》:
在昔商山傳四皓,又聞香山圖九老。
異鄉(xiāng)異姓適同時(shí),爭(zhēng)如章泉一家兄弟登耆頤。
章泉之上兩山下,有地可宮田可稼。
伯也早休官,季也相約歸林泉。
名動(dòng)京口耕谷口,山中有詩(shī)天下傳。
一生得閑兼得壽,皓首龐眉世稀有。
竹隱先生八十三,定庵居士七十九。
客從遠(yuǎn)方來(lái),亦是六十叟。
手把一枝梅,奉勸兩翁酒。
問(wèn)公何以致遐齡,請(qǐng)翁細(xì)說(shuō)吾細(xì)聽(tīng)。
不燒丹,不學(xué)仙。
五行有常數(shù),天所稟賦焉。
人生一氣統(tǒng)四體,眾人斬喪吾能全。
要知養(yǎng)生無(wú)他術(shù),日多吃飯夜獨(dú)眠。
承翁見(jiàn)教謝翁去,兩翁殷勤留我住,是夜醉眠苔竹軒。
夢(mèng)見(jiàn)山靈向我言,翁之所說(shuō)皆不然。
兩翁盛德合乎天,天與遐齡五百年。
注釋參考
夢(mèng)見(jiàn)
[dream about;see in one's dream] 在夢(mèng)中出現(xiàn)
我夢(mèng)見(jiàn)住在大理石的大殿里
她夢(mèng)見(jiàn)去旅行,醒來(lái)心情振奮
詳細(xì)解釋夢(mèng)中見(jiàn)到。 漢 王充 《論衡·紀(jì)妖》:“且人之夢(mèng)也,占者謂之魂行。夢(mèng)見(jiàn)帝,是魂之上天也?!薄稑?lè)府詩(shī)集·相和歌辭十三·飲馬長(zhǎng)城窟行》:“遠(yuǎn)道不可思,夙昔夢(mèng)見(jiàn)之?!薄端疂G傳》第七八回:“那人初生之時(shí),其母夢(mèng)見(jiàn)一條黑龍,飛入腹中,感而遂生。”《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第四三回:“ 繼之 道:‘傳説是他夢(mèng)見(jiàn)他已死的老子,教他這兩句的。’”
山靈
(1).山神?!段倪x·班固<東都賦>》:“山靈護(hù)野,屬御方神。” 李善 注:“山靈,山神也?!?元 房皞 《送王升卿》詩(shī):“我欲從君覓隱居,卻恐山靈嫌俗駕。” 清 林則徐 《塞外雜詠》:“我與山靈相對(duì)笑,滿頭晴雪共難消?!?郭沫若 《月蝕》:“我們 四川 的山靈水伯遠(yuǎn)遠(yuǎn)在招呼我?!?/p>
(2).山間出產(chǎn)的珍異食物。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第三折:“舒心的列山靈,陳水陸, 張君瑞 合當(dāng)欽敬?!?/p>
(3).昆蟲(chóng)名。彝族民間史詩(shī)《梅葛》第三部七:“巖上‘伯幺’有三對(duì),河壩‘山靈’有二對(duì),人人見(jiàn)了都喊打?!痹ⅲ骸安邸⑸届`,都是昆蟲(chóng)?!?/p>
所說(shuō)
(1).說(shuō)的話,言論?!段鍩魰?huì)元·西天祖師·一祖摩訶迦葉尊者》:“ 迦葉 問(wèn)諸比丘:‘ 阿難 所言不錯(cuò)謬乎?’皆曰:‘不異世尊所説?!?魯迅 《且介亭雜文二集·“京派”與“海派”》:“我也曾經(jīng)略略的趕了一下熱鬧,在許多唇槍舌劍中,以為那時(shí)我發(fā)表的所說(shuō),倒也不算怎么分析錯(cuò)了的。”
(2).說(shuō),陳說(shuō)。 元 無(wú)名氏 《隔江斗智》第四折:“ 周瑜 領(lǐng)兵趕上,跪在車(chē)前,所説他取 荊州 之計(jì)?!?元 無(wú)名氏 《小尉遲》第四折:“若不是所説原因,險(xiǎn)些兒生扭做 單雄信 。”
不然
不然 (bùrán) 不是這樣,并非如此 not so 其實(shí)不然 用在句子開(kāi)頭,表示否定對(duì)方的話 No 不然,事情沒(méi)有那樣簡(jiǎn)單 否則,表轉(zhuǎn)折,不這樣做就會(huì)出現(xiàn)相反的結(jié)果或情況 of else;if not;otherwise 我得早點(diǎn)去,不然就趕不上大車(chē)了 否則 (either)…or 要去就別遲到,不然,就甭去了戴復(fù)古名句,章泉二老歌名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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