循吏政出吾六經(jīng)，一元?jiǎng)邮幦f(wàn)匯亨

出自宋代曾豐《贈(zèng)江宰彥通》：

富沙耆舊江先生，方冊(cè)之中久聞名。
今識(shí)其子長(zhǎng)安城，中年?duì)蠲怖系湫獭?br>居官不翅冰玉清，未嘗一出清之聲。
臨事不翅水鑒明，未嘗一示明之形。
牛刀初割琴初鳴，市稀善獲鮮善烹。
江華百里農(nóng)桑甿，陰受令尹生與成。
尚不能窺豈能評(píng)，兩部使者識(shí)理精。
循吏政出吾六經(jīng)，一元?jiǎng)邮幦f(wàn)匯亨。
不以能稱乃真能，交章疾置聞朝廷。
明公歸重蓋如此，素履復(fù)修想俱偉。
立朝致主從今始，廊廟規(guī)摹寧出是。
貞觀三錢(qián)一斗米，房杜傳中無(wú)可紀(jì)。
事業(yè)文章非異軌，誰(shuí)云解此不解彼。
學(xué)詩(shī)反幾我開(kāi)啟，生平方行詩(shī)之理。
游泳于詩(shī)未知爾，國(guó)風(fēng)雅頌興賦比。
類發(fā)于情止于禮，六義同歸一宗旨。
包涵萬(wàn)象無(wú)涯涘，騎驢覓驢殆忘己。
子歸反聽(tīng)收初視，三百篇中參到髓。

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注釋參考

循吏

守法循理的官吏?！妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸胺罘ㄑ碇?，不伐功矜能，百姓無(wú)稱，亦無(wú)過(guò)行。作《循吏列傳》第五十九?！?唐張說(shuō) 《奉和賜崔日知》詩(shī)：“明主徵循吏，何年下鳳凰？” 宋孫奕《履齋示兒編·文說(shuō)·史體因革》：“傳之為體，大抵記公卿之行事，遷始傳《循吏》，晉曰《良吏》?！?清陸以湉《冷廬雜識(shí)·袁隨園》：“平心而論，其為宰時(shí)，清勤明快，無(wú)愧循吏。” 章炳麟《訄書(shū)·通法》：“一郡之吏，無(wú)慮千人，皆承流修職，故舉事易而循吏多?！?/p>

六經(jīng)

六部儒家經(jīng)典。《莊子·天運(yùn)》：“ 孔子謂老聃曰：‘ 丘治《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)，自以為久矣，孰知其故矣?！薄稘h書(shū)·武帝紀(jì)贊》：“ 孝武初立，卓然罷黜百家，表章六經(jīng)?！?顏師古注：“六經(jīng)，謂《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》、《禮》、《樂(lè)》也。” 漢以來(lái)無(wú)《樂(lè)經(jīng)》。今文家以為“樂(lè)”本無(wú)經(jīng)，皆包含于《詩(shī)》、《禮》之中；古文家以為《樂(lè)》毀于秦始皇焚書(shū)。參見(jiàn)“ 六藝 ”。

一元

(1).事物的開(kāi)始。漢董仲舒《春秋繁露·玉英》：“謂一元者，大始也?！薄稘h書(shū)·董仲舒?zhèn)鳌罚骸啊洞呵铩分^一元之意，一者萬(wàn)物之所從始也，元者辭之所謂大也。謂一為元者，視大始而欲正本也?！?/p>

(2). 漢《三統(tǒng)歷》法以四千六百一十七年為一元。《漢書(shū)·律歷志上》：“凡四千六百一十七歲，與一元終。經(jīng)歲四千五百六十，災(zāi)歲五十七。”

(3). 宋邵雍把世界從開(kāi)始到消滅的一個(gè)周期叫做一元。一元有十二會(huì)，一會(huì)有三十運(yùn)，一運(yùn)有十二世，一世有三十年，故一元共有十二萬(wàn)九千六百年。見(jiàn)所著《皇極經(jīng)世·觀物篇一》?！吨熳诱Z(yǔ)類》卷二四：“到得一元盡時(shí)，天地又是一番開(kāi)闢?！薄段饔斡洝返谝换兀骸吧w聞天地之?dāng)?shù)，有十二萬(wàn)九千六百歲為一元?！?/p>

(4).一個(gè)中心或本原。參見(jiàn)“ 一元化 ”、“ 一元論 ”。

(5).指天下?！稌x書(shū)·赫連勃勃載記》：“夷一元之窮災(zāi)，拯六合之沉溺?！?/p>

(6).一頭。參見(jiàn)“ 一元大武 ”。

(7). 清代稱元寶一枚為一元。清袁枚《答孫補(bǔ)山相公書(shū)》：“捧到國(guó)寶一元，照人若雪。”

(8). 清末以來(lái)的貨幣單位，銀圓一枚為一元，一元等于十角或一百分。元，本作“圓”。