得心應(yīng)手乖毫發(fā)，心手俱亡處處通。
摘一莖髭彈一鑷，有相同有不相同。

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一莖

(1).原意為植物的一條莖，后表數(shù)量，多用于條狀物。 漢 焦贛 《易林·震之師》：“一莖九纏，更用牽攣，宿明俯仰，不得東西?！?晉 王嘉 《拾遺記·方丈山》：“莎蘿草細(xì)大如髮，一莖百尋?！?唐 白居易 《初見(jiàn)白發(fā)》詩(shī)：“白髮生一莖，朝來(lái)明鏡里，勿言一莖少，滿頭從此始。” 明 無(wú)名氏 《宮詞》：“況我瘦身軀怎和愁腸掙，剛剩得擔(dān)害怕恩情骨一莖?！?/p>

(2).中醫(yī)術(shù)語(yǔ)，臍帶。 明 李中梓 《醫(yī)宗必讀·腎為先天本論》：“嬰兒未成，先結(jié)胞胎，其象中空，一莖透起，形如蓮蕊。一莖即臍帶，蓮蕊即兩腎，而命寓焉?！?/p>

有相

(1).謂有貴相。 漢 王充 《論衡·命義》：“猶 高祖 初起，相工入 豐 沛 之邦，多封侯之人矣。未必老少男女俱貴而有相也?！薄侗笔贰R紀(jì)中·文宣帝》：“﹝ 武明太后 ﹞及產(chǎn)，命之曰 侯尼于 ， 鮮卑 言有相子也?！?唐 白居易 《自詠》：“形容瘦薄詩(shī)情苦，豈是人間有相人？”

(2).指有貴相的人。《太平廣記》卷三二八引 唐 戴孚 《廣異記·閻庚》：“鬼云：‘ 庚 命貧，無(wú)位祿?！?仁亶 問(wèn)：‘何以致之？’鬼云：‘或絆得佳女，配之有相，當(dāng)能得耳?！?/p>

(3).佛教語(yǔ)。佛教主張萬(wàn)有皆空，心體本寂。稱造作之相或虛假之相為“有相”。相，指事物的形象狀態(tài)。 唐 一行 《大日經(jīng)疏》卷一：“可見(jiàn)可現(xiàn)之法，即為有相；凡有相者，皆是虛妄。” 唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，唯師説始真。” 章炳麟 《國(guó)故論衡·原名》：“何謂違宗？彼以物有如種極微也。而忌言人有菴摩羅識(shí)。因言無(wú)相者無(wú)有。詰之曰：如種極微有相不？則解矣?！?/p>

相同

釋普濟(jì)名句，刀鑷名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考