人性靡不性善，因物性始有遷性。
本體性遭剝蝕，如鑒塵所昏。
疇昔均秉彝，善端本綿綿。
既茂閑邪功，誠(chéng)心所由存。
若為用力地，格物居其先。
萬珠一理貫，洞然見本根。
表里俱澄澈，斷斷義理分。
言動(dòng)中倫慮，狂愚詎同論。
彼哉迷復(fù)子，一自萬里奔。
認(rèn)贅以為嫡，未嘗知反觀。
君子審取舍，不容涇渭渾。
中扃瞭如燭，肯蔽耳目官。
中庸示明訓(xùn)，一言會(huì)其元。

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表里

(1) [one's outward show and inner thoughts]∶外表和內(nèi)心;外面和里面

互相為表里

與胥卒表里。(表里為奸,內(nèi)外勾結(jié)。)——清· 方苞《獄中雜記》

(2) [the surface and lining of clothes]∶衣服的面子與里子。亦泛指衣料

(3) [the outside and inside]∶事物的內(nèi)外情況,一切原委

明白了《五卅can{1~1}案》一案的表里

(4) [exterior and interior syndromes]∶中醫(yī)指病在淺表和病邪入里或病在內(nèi)臟的癥候

(1).表面和內(nèi)部，內(nèi)外?！豆茏印ば男g(shù)下》：“表里遂通，泉之不涸，四支堅(jiān)固?！薄痘茨献印た姺Q訓(xùn)》：“﹝道﹞包裹宇宙而無表里?！?宋 司馬光 《初春登興國(guó)寺塔》詩(shī)：“為君作意登高處，試望皇州表里春?！?/p>

(2).事物的內(nèi)外情況，一切原委?！妒酚洝ば⑽浔炯o(jì)論》：“究觀方士祠官之言，於是退而論次自古以來用事於鬼神者，具見其表里?！?魯迅 《集外集拾遺·關(guān)于＜子見南子＞》：“有以上十一篇公私文字，已經(jīng)可無須說明，明白 山東 曲阜 第二師范學(xué)校演《子見南子》一案的表里?！?/p>

(3).衣服的面子與里子?！短接[》卷五九七引 漢 桓譚 《新論》：“《左氏傳》於《經(jīng)》猶衣之表里，相持而成，《經(jīng)》而無《傳》，使圣人閉門思之，十年不能知也?！薄秊in{1*1}瓶{1*1}梅詞話》第三回：“又布施了老身一套送終衣料，紬絹表里俱全?！?/p>

(4).泛指衣料?！度辶滞馐贰返谝换兀骸俺⒐磺惨粏T官，捧著詔書，帶領(lǐng)許多人將著綵緞表里，來到 秦老 門首?！?/p>

(5).比喻人體的肌膚和臟腑。 晉 嵇康 《養(yǎng)生論》：“又呼吸吐納，服食養(yǎng)身，使形神相親，表里俱濟(jì)也?！?/p>

(6).比喻地理上的鄰接?！端螘ぷ孕颉罚骸扒冶砝飶?qiáng) 蠻 ，盤帶疆埸。”《金史·地理志上》：“取 淮 之中流為界，而與 宋 為表里。”

(7).謂呼應(yīng)；補(bǔ)充。《漢書·孔光傳》：“﹝ 光 ﹞又重忤 傅太后 指，由是 傅氏 在位者與 朱博 為表里，共毀譖 光 。”《后漢書·盧植傳》：“今《毛詩(shī)》、《左傳》、《周禮》各有傳記，其與《春秋》共相表里?！?李賢 注：“表里言義相須而成也?！?清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽(yáng)雜記》卷二：“昔人五岳之游，所以開擴(kuò)其胸襟眼界，以增其識(shí)力，實(shí)與讀書、學(xué)道、交友、歷事，相為表里。”

澄澈

亦作“ 澄徹 ”。1.清澈，水清見底。 晉 王獻(xiàn)之 《雜帖》：“ 鏡湖 澄澈，清流瀉注?！?唐 修睦 《僧院泉》詩(shī)：“澄澈照人膽，深山只一般?！?明 劉基 《活水源記》：“其初為渠時(shí)，深不踰尺，而澄徹可鑒?！?魯迅 《且介亭雜文·憶劉半農(nóng)君》：“他的淺，卻如一條清溪，澄澈見底，縱有多少沉渣和腐草，也不掩其大體的清?！?/p>

(2).清亮明潔。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《怨曉月賦》：“墀除兮鏡鑑，房櫳兮澄澈?！?宋 蘇舜欽 《依韻和伯鎮(zhèn)中秋見月九日遇雨之作》：“常年此夕或陰晦，今歲澄澈將快哉！” 金 段成己 《中秋之夕封生仲堅(jiān)衛(wèi)生行之?dāng)y酒與詩(shī)見過依韻以答》：“夜涼河漢靜無聲，澄澈天開萬里晴?！?聶紺弩 《奇遇》：“月亮已經(jīng)升得很高了，比剛才晶瑩澄澈得多。”

(3).明白。《關(guān)尹子·九藥》：“論道者，或曰凝寂，或曰邃深，或曰澄澈。” 胡適 《費(fèi)氏父子的學(xué)說》：“ 費(fèi)密 作《孫徵君傳》，只說：‘其學(xué)以澄徹為宗，和易為用?！?/p>

斷斷

義理

陳文蔚名句，永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考