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單詞乎

有無共甘苦,休戚先吊賀

出自宋代洪咨夔《寄高子厚》:

盤隱門下客,流落余兩個(gè)。
我故稔子窮,子亦諒我懦。
稚松高未尺,早望屋脊過。
小蓮出才寸,便雀車輪{1|1}大。
急灘倒撐舡,狹路錯(cuò)推磨。
不誚材無堪,祗嘆命未作。
沽酒勞閴寂,裹飯問寒餓。
為分猢猻愁。
相對(duì)橐駝坐。
有無共甘苦,休戚先吊賀。
綢繆平生期,荏苒歲月蹉。
人情少耐久,世事難預(yù)課。

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注釋參考

有無

亦作“ 有亡 ”。1.有或無?!段倪x·司馬相如<子虛賦>》:“臣 楚國 之鄙人也,幸得宿衛(wèi),十有餘年,時(shí)從出游,游於后園,覽於有無,然猶未能徧覩也。” 李善 注:“覽於有無,謂或有所見,或復(fù)無也。” 漢 揚(yáng)雄 《羽獵賦》:“馳弋乎神明之囿,覽觀乎羣臣之有亡?!?唐 賈島 《送僧》詩:“言歸文字外,意出有無間?!薄端疂G傳》第三九回:“這個(gè)不難,只取牢城營文冊一查,便見有無?!?/p>

(2).指家計(jì)的豐或薄。《禮記·檀弓上》:“ 子游 問喪具。夫子曰:‘稱家之有亡?!?子游 曰:‘有亡惡乎齊?’” 陸德明 釋文:“有亡……一音無?!?孔穎達(dá) 疏:“亡,無也。言各隨其家計(jì)豐薄有無也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史張公神道碑》:“﹝公﹞復(fù)常好施,與宗族同其有亡?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“城中人每年各按照家中有無,到天王廟去殺豬,宰羊,磔狗,獻(xiàn)雞,獻(xiàn)魚,求神保佑五谷的繁殖,六畜的興旺,兒女的長成,以及作疾病婚喪的禳解。”

(3).指有馀與不足。《書·益稷》:“懋遷有無化居,烝民乃粒,萬邦作乂?!?孫星衍 疏:“有為有餘,無為不足也?!卑?,《文選·王融<永明九年策秀才文>之四》引作“有亡”。 唐 韓愈 《原道》:“為之賈以通其有無?!?宋 蘇軾 《過云龍山人張?zhí)祗K》詩:“墟里通有無,垣墻任摧倒?!?沉從文 《從文自傳·我所生長的地方》:“商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物,灑脫的向深山中村莊走去,同平民作有無交易,謀取什一之利?!?/p>

(4).所有。 唐 韓愈 《處士盧君墓志銘》:“其弟 渾 ,以家有無,葬以車一乘於 龍門山 先人兆。” 宋 曾鞏 《故太常博士吳君墓碣》:“其喪父也,以家之有無葬,故葬不緩?!?/p>

(5).古代哲學(xué)范疇。有,指事物的存在,有“有形、有名、實(shí)有”等義;無,指事物的不存在,有“無形、無名、虛無”等義?!独献印罚骸疤煜陆灾乐疄槊?,斯惡已;皆知善之為善,斯不善已。故有無相生,難易相成?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·論說》:“次及 宋岱 、 郭象 ,鋭思於幾神之區(qū); 夷甫 、 裴頠 ,交辨於有無之域:并獨(dú)步當(dāng)時(shí),流聲后代?!?/p>

甘苦

甘苦 (gānkǔ) 甜味與苦味。比喻美好的境遇和惡劣的境遇 weal and woe;sweetness and bitterness 燕王弔死問孤,與百姓同甘苦?!妒酚洝ぱ嗾俟兰摇?一根紅線貫穿,顆顆紅心相連,大家同呼吸,共甘苦?!稙榱肆粋€(gè)階級(jí)弟兄》 在工作或經(jīng)歷中體會(huì)到的滋味,多偏指苦的一面 hardships and difficulties experienced in work 其中甘苦,唯我自知 沒有教過書,就不知道其中的甘苦 顛沛流離的生活,使他飽嘗甘苦

休戚

休戚 (xiūqī) 喜樂和憂慮;亦指有利的和不利的遭遇 weal and woe;joys and sorrows 休戚相關(guān)

洪咨夔名句,寄高子厚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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