第令思無邪，庶幾三百篇

出自宋代周必大《江西美示古調七篇皆以風雅久寂寞為首句責仆》：

古人足禮義，情動形于言。
四始雖不同，如季出一源。
朅從此道廢，根淺枝葉煩。
眾作日以工，大本日以諼。
君欲繼前修，要當養(yǎng)其原。
第令思無邪，庶幾三百篇。

注釋參考

第令

第令 (dìlìng) (連) 表讓步關系,可譯為“即使”、“縱使” even though 借第令毋斬,而戍死者固十六七?！妒酚洝り惿媸兰摇?h3>思無邪

心無邪意；心歸純正。《詩·魯頌·駉》：“思無邪，思馬斯徂?！?鄭玄箋：“思遵伯禽之法，專之無復邪意也?！薄墩撜Z·為政》：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：思無邪?！?邢昺疏：“為政之道，在於去邪歸正?！?唐柳宗元《鐃歌鼓吹曲·吐谷渾》：“凱族獻清廟，萬國思無邪。”

庶幾

庶幾 (shùjī) 或許可以,表示希望或推測 maybe 寡人以為善,庶幾息兵革。——《史記·秦始皇本紀》差不多;近似 almost 全我社稷口,可以庶幾乎! 指賢者或可以成才的人 talent

三百篇

相傳《詩》三千余篇，經孔子刪訂存三百一十一篇。內六篇有目無詩，實有詩三百零五篇，舉其成數(shù)稱三百篇。后即以“三百篇”為《詩經》代稱。《史記·太史公自序》：“《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！?唐韓愈《薦士》詩：“周《詩》三百篇，雅麗理訓誥。” 宋孫光憲《北夢瑣言》卷二：“所謂言近意遠，合三百篇之旨也?！?清阮葵生《茶馀客話》卷十一：“予謂三百篇正不必作經讀。只以讀古詩樂府之法讀之，真足陶冶性靈，益人風趣不少。” 姚華《論文后編》：“三百篇，詩之古者也，風土人情，政事所詳，猶地志然。”

周必大名句，江西美示古調七篇皆以風雅久寂寞為首句責仆名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考

糾錯