栽花傳法總吾身，生滅無(wú)煩取次論。
一夢(mèng)儻從今日覺(jué)，群峰應(yīng)許此山尊。
塔中相好如來(lái)真，手里衣盂達(dá)磨存。
若遇小兒宜借問(wèn)，性華何處更尋根。

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相好

如來(lái)

佛的別名。梵語(yǔ)意譯。“如”，謂如實(shí)?！叭鐏?lái)”即從如實(shí)之道而來(lái)，開(kāi)示真理的人。又為 釋迦牟尼 的十種法號(hào)之一?！督饎偨?jīng)·威儀寂靜分》：“如來(lái)者，無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《廬山慧遠(yuǎn)法師誄》：“仰弘如來(lái)，宣揚(yáng)法雨；俯授法師，威儀允舉?！薄段饔斡洝返谄呋兀骸氨娚耠S至 寳蓮臺(tái) 下啟知， 如來(lái) 召請(qǐng)?！?清 趙翼 《大石佛歌》：“是誰(shuí)鑿破山骨裂，幻出如來(lái)身半截?！?/p>

衣盂

衣食器具。 宋 歐陽(yáng)修 《淅川縣興化寺廊記》：“﹝ 延遇 ﹞乃斂其衣盂之具所餘，示 惠聰 而嘆曰：‘……今老矣，凡吾之有衣食之餘，生無(wú)鄉(xiāng)閭宗族之賙，沒(méi)不待歲時(shí)烝嘗之具，盍就吾之素信者而用焉，畢，吾無(wú)恨也?！?明 文徵明 《重修大云庵碑》：“經(jīng)費(fèi)浩穰，而皆取給衣盂之積。”

達(dá)磨

見(jiàn)“ 達(dá)摩 ”。

王之道名句，次韻秦壽之題五祖名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考