出自宋代汪大猷《次韻奉答諸公》:
自入中書(shū)不計(jì)年,只將方寸作良田。
桑榆物外都無(wú)累,桃李人家賸有緣。
放意不妨娛綠野,勒功何必同燕然。
姓名元在丹臺(tái)上,千歲徜徉小洞天。
注釋參考
放意
(1).縱情;恣意?!段淖印ぷ匀弧罚骸爸领渡窈?,游於心手之間,放意、寫(xiě)神、論變,而形於絃者,父不能以教子,子亦不能受之於父,此不傳之道也?!?晉 陶潛 《詠二疏》:“放意樂(lè)餘年,遑恤身后慮。” 宋 曾鞏 《南源莊》詩(shī):“吾能放意游八極,此興久與前賢附?!?清 黃鷟來(lái) 《和陶<飲酒>》之十一:“荷鋤久不厭,放意棲林表?!?/p>
(2).放心,不牽掛?!肚迤缴教迷挶尽た熳炖畲渖徲洝罚骸盃旈_(kāi)懷,娘放意,哥寬心,嫂莫慮。”《古今小說(shuō)·蔣興哥重會(huì)珍珠衫》:“你若到了家鄉(xiāng),倘有便人,託他捎個(gè)書(shū)信到 薛婆 處,也教奴家放意?!薄对偕墶返诹兀骸翱胺乓?,可寬心,眼見(jiàn)良緣有得成?!?/p>
不妨
不妨 (bùfáng) 最好還是 might as well 你不妨現(xiàn)在就告訴他 無(wú)任何害處 there is no harm in 你不妨去碰碰運(yùn)氣 表示懷疑或不確定 would 我不妨說(shuō),傳導(dǎo)聲音的機(jī)械裝置是完善的勒功
把記功文字刻在石上。亦指建立功勛。 漢 司馬相如 《封禪文》:“勒功中岳,以章至尊?!?唐 薛存誠(chéng) 《東都父老望幸》詩(shī):“眾愿其難阻,明君早勒功?!?明 徐熥 《送李太守擢憲滇南》詩(shī):“他日勒功留片碣, 點(diǎn)蒼 如黛石嵯峨?!?/p>
何必
何必 (hébì) 反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早燕然
(1).古山名。即今 蒙古人民共和國(guó) 境內(nèi)的 杭愛(ài)山 。 東漢 永元 元年,車騎將軍 竇憲 領(lǐng)兵出塞,大破 北匈奴 ,登 燕然山 ,刻石勒功,記 漢 威德。見(jiàn)《后漢書(shū)·竇憲傳》。 漢 班固 《<封燕然山銘>序》:“遂踰 涿邪 ,跨 安侯 ,乘 燕然 ,躡 冒頓 之區(qū)落,焚 老上 之 龍庭 ?!?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·銘箴》:“若 班固 燕然 之勒, 張昶 華陰 之碣,序亦盛矣。”
(2).泛指邊塞。詩(shī)文中敘建立邊功時(shí),常引用之。 南朝 宋 何承天 《安邊論》:“比及十載,民知義方。然后簡(jiǎn)將授奇,揚(yáng)旌 云 朔 ……銘功於 燕然 之阿,饗徒於 金微 之曲。” 唐 李嶠 《餞薛大夫護(hù)邊》詩(shī):“佇見(jiàn) 燕然 上,抽毫頌武功?!?宋 范仲淹 《漁家傲·秋思》詞:“濁酒一杯家萬(wàn)里, 燕然 未勒歸無(wú)計(jì)。” 明 汪廷訥 《種玉記·閫命》:“桓桓大將操兵柄,管此去單于繫頸,馬到處 燕然 勒名?!?/p>
(3).指 漢 班固 所撰《封燕然山銘》。亦泛指歌頌邊功的詩(shī)文。 唐 竇鞏 《經(jīng)竇車騎故城》詩(shī):“荒陂古堞欲千年,名振圖書(shū)劍在泉。今日諸孫拜墳樹(shù),愧無(wú)文字續(xù)《燕然》?!?/p>
(4).古地名。《舊唐書(shū)·回紇傳》:“﹝ 貞觀 中﹞以 多覽 為 燕然府 , 僕骨 為 金微府 ……於故 單于臺(tái) 置 燕然都護(hù)府 統(tǒng)之,以導(dǎo)賓貢?!眳㈤啞段墨I(xiàn)通考·四裔二四》。
汪大猷名句,次韻奉答諸公名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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