昔日禪河早預(yù)流，老尋支許剡中游。
一枝數(shù)粒同過(guò)夏，萬(wàn)壑千巖相映秋。
眼看珠深滄海底，心傷塔就亂峰頭。
不須月落龍?zhí)炱?，萬(wàn)古白云無(wú)去留。

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昔日

禪河

亦稱 熙連禪河 、 希尼河 、 阿恃多伐底河 。古 印度 之河名。佛教對(duì)此河名頗多異說(shuō)。或譯 有金河 ，或譯 無(wú)勝河 ，無(wú)定稱。佛經(jīng)中傳說(shuō)佛在涅槃前曾入此河沐浴。后因以謂修習(xí)禪定的境界。 北周 庾信 《喜晴應(yīng)詔敕自疏韻》：“ 禪河 秉高論，fa{1|1}輪開(kāi)勝辯?！?/p>

支許

晉 高僧 支遁 和高士 許詢 的并稱。兩人友善，皆善談佛經(jīng)與玄理。 南朝 宋 劉義慶 《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“ 支道林 、 許掾 諸人共在 會(huì)稽王 齋頭， 支 為法師， 許 為都講， 支 通一義，四坐莫不厭心； 許 送一難，眾人莫不抃舞，但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在?！焙笠杂魃撕臀氖康慕徽x。 唐 杜甫 《西枝村尋置草堂地夜宿贊公土室》詩(shī)之二：“從來(lái) 支許 游，興趣江湖迥?！?楊倫 注：“謂 支遁 、 許詢 ……此言公與 贊 交好有素?！?宋 蘇軾 《贈(zèng)蒲澗信長(zhǎng)老》詩(shī)：“勝游自古兼 支許 ，為採(cǎi)松肪寄一車(chē)?！?清 周亮工 《書(shū)影》卷二：“ 永嘉 劉參戎 思祖 ，儒將也。善詩(shī)，與 匡山 僧 性淳 友善，命畫(huà)工圖己像與僧對(duì)坐，曰《逢僧話圖》，到處乞人題詠。 華亭 章臺(tái)鼎 一絶云：‘ 支許 相逢盡日留，蕭蕭寒玉數(shù)竿秋；青天碧海無(wú)兵氣，閒殺嘶風(fēng)五色騮?！?/p>

剡中

指 剡縣 一帶。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《登臨海嶠與從弟惠連見(jiàn)羊何共和之》詩(shī)：“暝投 剡 中宿，明登 天姥 岑?！?唐 李白 《秋下荊門(mén)》詩(shī)：“此行不為鱸魚(yú)鱠，自愛(ài)名山入 剡 中?！?/p>

王铚名句，早秋寄昔慧老且吊慈受老師之亡名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考