上謝祖師圣教，丹陽師父?jìng)髋?/h1>
出自宋代佚名《水龍吟 此下原有水龍吟算來浮世一首、寥廓》：
玉爐百和發(fā)虔心，信香一炷，氤氳繚繞。
來往盤旋，結(jié)成華蓋。
報(bào)天地恩覆載。
報(bào)日月照臨之德。
報(bào)國(guó)王水土，豐榮快樂，報(bào)父母恩憐愛。
上謝祖師圣教，丹陽師父?jìng)髋?/span>。
紅塵普度，全真大教，丘王長(zhǎng)在。
太古居寧海。
共三人暗合法界。
愿皇王萬歲，千秋臣宰。
請(qǐng)門人拜。
南獄一首，俱未注名氏，案此四首俱丘處機(jī)詞，見溪集
注釋參考
祖師
祖師，祖師爺 (zǔshī,zǔshīyé) 學(xué)術(shù)或技藝上創(chuàng)立派別的人 the founder of a school of learning,a craft,etc. 佛教、道教中創(chuàng)立宗派的人 the founder of a sect of Buddhism of Taoism圣教
(1).舊稱 堯 、 舜 、 文 、 武 、 周公 、 孔子 的教導(dǎo)。 漢 王充 《論衡·率性》：“ 孔 門弟子七十之徒，皆任卿相之用，被服圣教，文才雕琢，知能十倍，教訓(xùn)之功而漸漬之力也?！?三國(guó) 魏 阮籍 《樂論》：“故圣教廢毀，則聰慧之人并造奇音。”《新唐書·柳渾傳》：“﹝ 柳渾 ﹞早孤，方十餘歲，有巫告曰：‘兒相夭且賤，為浮屠道可緩死?！T父欲從其言， 渾 曰：‘去圣教，為異術(shù)，不若速死?！?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·經(jīng)學(xué)理學(xué)》：“ 東吳 之 惠氏 、 東浙 之 萬氏 ，經(jīng)學(xué)皆宗 漢 ，而未嘗悖圣教也?！?梁?jiǎn)⒊?《致伍秩庸星使書》：“今 中國(guó) 之人，號(hào)稱奉圣教，而農(nóng)工商賈，終身未登夫子廟堂，不知圣教為何物?！?/p>
(2).宗教信徒對(duì)各自宗教的尊稱。 唐 玄奘 《大唐西域記·吠舍厘國(guó)》：“時(shí)諸大圣莫不悲感，即召集諸苾芻，依毘奈耶訶責(zé)制止，削除謬法，宣明圣教?！?唐 盧士衡 《寄天臺(tái)道友》詩(shī)：“且住人閒行圣教，莫思天路便登龍。”
丹陽
(1).銅的別稱。 唐 呂巖 《寄白龍洞劉道人》詩(shī)：“競(jìng)向山中尋草藥，伏鉛制汞點(diǎn)丹陽?！?宋 趙令畤 《侯鯖錄》卷一：“余家有古鏡，背銘云：‘ 漢 有善銅出丹陽，取為鏡，清如明，左龍右虎補(bǔ)之?！恢り枴握Z，問 東坡 ，亦不解。后見《神仙藥名隱訣》云：‘銅亦名丹陽?！?/p>
(2).道教謂煅粉點(diǎn)銅之術(shù)。 宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·序丹灶》：“自 三茅君 以 丹陽 歲歉，死者盈道，因取丹頭點(diǎn)銀為金，化鐵為銀，以救饑人，故后人以煅粉點(diǎn)銅者，名其法曰丹陽?！?/p>
(3).佛教所謂超脫塵世的境界。 明 李贄 《復(fù)丘若泰書》：“丹陽雖上仙，安能棄輪迴，舍因緣，自脫於人世苦海之外耶？” 明 李贄 《復(fù)丘若泰書》：“非謂必如何空之而后可至丹陽境界也?！?/p>
師父
師父 (shīfu) 師傅 father 對(duì)和尚、尼姑、道士的尊稱 a polite form of address to a monk or nun 對(duì)有技藝者的尊稱 master 請(qǐng)師父多加指教傳派
傳受的流派?！缎咽篮阊浴お?dú)孤生歸途鬧夢(mèng)》：“歌罷，白衣少年笑道：‘倒底都是那些悽愴怨暮之聲，再?zèng)]一毫艷意?！弦氯说溃骸胧撬麄髋扇绱耍槐剡^責(zé)。’”
佚名名句，水龍吟 此下原有水龍吟算來浮世一首、寥廓名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
