道醉鄉(xiāng)、無(wú)邊無(wú)岸，一尊到彼殊徑

出自宋代劉辰翁《摸魚(yú)兒（和韻）》：

道醉鄉(xiāng)、無(wú)邊無(wú)岸，一尊到彼殊徑。
是間轉(zhuǎn)海人知處，尺地不教渠剩。
尊亦癭。
問(wèn)一斗消酲，一石猶難信。
臨風(fēng)小等。
記我友醒狂，相從有意，中路恨羌永。
梅花晚，早已雪堆余鬢。
此花寧復(fù)風(fēng)韻。
空寒獨(dú)倚天為主，天又幾時(shí)曾定。
今為晉。
看秦女山中，綠發(fā)垂垂頂。
百年一瞬。
嘆高臥北窗，閑過(guò)五十，無(wú)說(shuō)答形影。

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注釋參考

醉鄉(xiāng)

醉鄉(xiāng) (zuìxiāng) 飲酒沉醉之后,似乎進(jìn)入了另一番鄉(xiāng)境,飄飄然別有滋味 the dazed state in which a drinker finds himself;drunkenness;state of ecstasy

無(wú)邊

無(wú)邊 (wúbiān) 沒(méi)有邊際 borderless 無(wú)邊界框

一尊

(1).猶獨(dú)尊?！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸敖癖菹虏⒂刑煜?，別白黑而定一尊?！?司馬貞索隱：“謂始皇并六國(guó)，定天下，海內(nèi)共尊立一帝，故云?！薄缎绿茣?shū)·后妃傳上·則天武皇后》：“天子不自安，亦請(qǐng)氏武，示一尊?！?李詳《論桐城派》：“若舉天下統(tǒng)定一尊，猶之四瀆并而為一，云此為正派，餘則非是，固無(wú)此理。” 郭沫若《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié)：“但到奴隸制成立以后，地上權(quán)力統(tǒng)于一尊，于是天上的神秘便也不能不歸于一統(tǒng)。”

(2).表數(shù)量。用于神佛塑象、大炮等，猶言一座?！痘ㄔ潞邸返谒乃幕兀骸暗降媒址粊?lái)救，只救出秋痕、跛腳，只搶得一尊觀音小龕，一軸癡珠小照，其餘都?xì)w毒燄?！比纾捍笈谝蛔?。

(3).一杯。元郝經(jīng) 《落花》詩(shī)：“玉闌煙冷空千樹(shù)，金谷香銷謾一尊。”