一興微塵念，橫有朝露身。如是睹陰界，何方置我人。
礙有固為主，趣空寧舍賓。洗心詎懸解，悟道正迷津。
因愛果生病，從貪始覺貧。色聲非彼妄，浮幻即吾真。
四達(dá)竟何遣，萬(wàn)殊安可塵。胡生但高枕，寂寞與誰(shuí)鄰。
戰(zhàn)勝不謀食，理齊甘負(fù)薪。予若未始異，詎論疏與親。
浮空徒漫漫，泛有定悠悠。無(wú)乘及乘者，所謂智人舟。
詎舍貧病域，不疲生死流。無(wú)煩君喻馬，任以我為牛。
植福祠迦葉，求仁笑孔丘。何津不鼓棹，何路不摧輈。
念此聞思者，胡為多阻修。空虛花聚散，煩惱樹稀稠。
滅相成無(wú)記，生心坐有求。降吳復(fù)歸蜀，不到莫相尤。

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四達(dá)

(1).通往四方的道路?！稜栄拧め寣m》：“一達(dá)謂之道路，二達(dá)謂之歧旁，三達(dá)謂之劇旁，四達(dá)謂之衢?！?/p>

(2).通達(dá)四方?！肚f子·刻意》：“精神四達(dá)并流，無(wú)所不極，上際於天，下蟠於地。” 成玄英 疏：“流，通也。夫愛養(yǎng)精神者，故能通達(dá)四方?！薄犊鬃蛹艺Z(yǔ)·入官》：“六馬之乖離，必於四達(dá)之交衢；萬(wàn)民之叛道，必於君上之失政?！?宋 陳亮 《酌古論·曹公》：“徒見 荊州 四達(dá)，英雄之所必爭(zhēng)，而 巴 蜀 險(xiǎn)阻，非圖天下者之所急?！?陳毅 《過(guò)貴陽(yáng)》詩(shī)：“公社處處見富裕，交通四達(dá)局面新?！?/p>

(3).謂風(fēng)行天下。《禮記·樂(lè)禮》：“ 周 道四達(dá)，禮樂(lè)交通。” 孔穎達(dá) 疏：“ 周 之道德，四方通達(dá)?！薄端鍟ひ魳?lè)志下》：“皇道四達(dá)，禮樂(lè)成?！?明 張居正 《禮樂(lè)記》：“愛敬之施，必始於家邦，然后舉而措之天下，能四達(dá)而不悖也?！?/p>

(4).謂通曉事理。 三國(guó) 魏 嵇康 《答向子期難養(yǎng)生論》：“若比之於內(nèi)視反聽，愛氣嗇精，明白四達(dá)，而無(wú)執(zhí)無(wú)為，遺世坐忘，以寶性全真，吾所不能同也?！?/p>

(5).舊指治民的四件大事?！吨芏Y·地官·遂大夫》：“凡為邑者，以四達(dá)戒其功事而誅賞廢興之?！?鄭玄 注：“四達(dá)者，治民之事。大通者有四：夫家眾寡也；六畜車輦也；稼穡耕耨也；旗鼓兵革也?！?/p>

萬(wàn)殊

各不相同。亦指各種不同的現(xiàn)象、事物。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》：“包裹風(fēng)俗，斟酌萬(wàn)殊。” 晉 葛洪 《抱樸子·暢玄》：“玄者，自然之始祖，而萬(wàn)殊之大宗也?！?宋 王安石 《寄吳沖卿》詩(shī)：“物變極萬(wàn)殊，心通才一曲?！?清 王夫之 《讀四書大全說(shuō)·論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇五》：“仁、義、忠、孝，固無(wú)非性者，而現(xiàn)前萬(wàn)殊，根原一本，亦自不容籠統(tǒng)?！?湯用彤 《漢魏兩晉南北朝佛教史》第二分第十六章：“此蓋謂行雖萬(wàn)殊，而歸致是一?！?/p>

王維名句，與胡居士皆病寄此詩(shī)兼示學(xué)人二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考