晨夕東朝路，鑾輿問寢興。
蟠桃未再熟，羽駕忽西升。
逝水還天漢，流光下玉繩。
圣心哀罔極，時(shí)望永昭陵。

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圣心

(1).圣人的心懷。亦專用于 孔子 ?！盾髯印駥W(xué)》：“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”《后漢書·韋彪傳》：“其二千石視事雖久，而為吏民所便安者，宜增秩重賞，勿妄遷徙，惟留圣心。” 清 龔煒 《巢林筆談》卷三：“夫子詔四子言志，原在酬知。春風(fēng) 沂水 ，卻是所問非所對(duì)，而一片化機(jī)流溢，不覺深契圣心，喟然嘆與。”

(2).帝王的心意。《三國志·魏志·楊阜傳》：“然今之小人，好説 秦 漢 之奢靡，以盪圣心。” 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《九日從宋公戲馬臺(tái)集送孔令》詩：“良辰感圣心，云旗興暮節(jié)?！?唐 杜甫 《北征》詩：“圣心頗虛佇，時(shí)議氣欲奪。” 明 宋濂 《進(jìn)＜元史＞表》：“此皆天語之丁寧，愈見圣心之廣大?！敝袊焚Y料叢刊《辛亥革命·各省起義·四川起義清方檔案》：“庶趁此機(jī)勢(shì)，邊陲肅安，大局早靖一日，圣心早寬一日。”

罔極

(1).無窮盡?！对姟ば⊙拧ず稳怂埂罚骸坝徐t面目，視人罔極。” 鄭玄 箋：“人相視無有極時(shí)，終必與女相見?！薄妒酚洝ぬ饭孕颉罚骸笆苊赌虑?，流澤罔極?！薄稘h書·董仲舒?zhèn)鳌罚骸半瞢@承至尊休德，傳之亡窮，而施之罔極。” 顏師古 注：“罔亦無也。極，盡也?！薄稌x書·成公綏傳》：“何滋育之罔極兮，偉造化之至神。”

(2).《詩·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲報(bào)之德，昊天罔極?！?朱熹 集傳：“言父母之恩，如天無窮，不知所以為報(bào)也?！焙笠蛞浴柏铇O”指父母恩德無窮。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“終懷《蓼莪》罔極之哀。” 明 沉鯨 《雙珠記·與珠覓珠》：“怙恃惟隆，乾坤罔極?！?清 楊潮觀 《＜寇萊公思親罷宴＞序》：“《罷宴》，思罔極也?！?/p>

(3).指人子對(duì)于父母的無窮哀思。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“陛下圣恩齊於哲王，罔極過於 曾 閔 ?！薄侗笔贰ぶ芗o(jì)下·武帝》：“衰麻之節(jié)，苫廬之禮，率遵前典，以申罔極?！?宋 王禹偁 《著作佐郎贈(zèng)國子博士鞠君墓碣銘》：“豈惜一言，不慰罔極之心乎？”

(4).不正?！对姟ご笱拧っ駝凇罚骸盁o縱詭隨，以謹(jǐn)罔極?！?鄭玄 箋：“罔，無。極，中。無中，所行不得中正?！?漢 賈誼 《吊屈原賦》：“遭世罔極兮，乃殞厥身?！?/p>

(5).《詩·小雅·青蠅》：“讒人罔極，構(gòu)我二人?！敝^讒人之言不止，則二人不和。后因以“罔極”指讒言或讒人?！逗鬂h書·李杜傳贊》：“道亡時(shí)晦，終離罔極?！?唐 劉禹錫 《上杜司徒書》：“罔極泰甚，古今同途。”

時(shí)望

(1).當(dāng)時(shí)的聲望?！稌x書·桓沖傳》：“ 謝安 以時(shí)望輔政，為羣情所歸。” 陳毅 《滿江紅·游廣東旋至海南島度假一周記沿途所見》詞之九：“守紀(jì)律，好榜樣；走私絶，負(fù)時(shí)望?！?/p>

(2).指當(dāng)時(shí)有威信有聲望的人。《晉書·桓沖傳》：“或勸 沖 誅除時(shí)望，專執(zhí)權(quán)衡。” 宋 曾鞏 《寄致仕歐陽少師》詩：“龍臥傾時(shí)望，鴻冥聳士倫?！薄顿Y治通鑒·晉安帝隆安元年》：“ 王緒 説 國寶 矯相王之命召 王珣 、 車胤 殺之，以除時(shí)望?！?/p>

昭陵

(1).陵墓名。 唐太宗 墓。在 陜西省 禮泉縣 九嵕山 。利用山峰鑿成。著名的 昭陵 六駿石刻，原來即列置在 昭陵 北面祭壇的東西兩廡房?jī)?nèi)。 前蜀 韋莊 《聞再幸梁洋》詩：“ 興慶 玉龍寒自躍， 昭陵 石馬夜空嘶?！?清 張際亮 《遷延》詩：“石馬 昭陵 煩北望， 太宗 兄弟總縱橫?！眳㈤?宋 宋敏求 《長(zhǎng)安志·醴泉》。

(2).陵墓名。 明穆宗 墓。在 北京市 昌平縣 大峪山 東。為 明 十三陵之一。

(3).陵墓名。 清太宗 墓。亦稱 北陵 。在 遼寧省 沉陽市 北 隆業(yè)山 。為關(guān)外 清 代三陵( 昭陵 、 福陵 和 永陵 )中規(guī)模最大最完整的一個(gè)。解放后辟為 北陵公園 。參閱《清會(huì)典事例·盛京工部·陵寢規(guī)制》。

(4). 宋 仁宗 葬 永昭陵 ， 宋 人以 昭陵 作為 仁宗 的代稱。 宋 樓鑰 《王岐公玄英宗詔草》：“ 昭陵 以 英宗 為皇子。” 宋 陳鵠 《耆舊續(xù)聞》卷三：“一日…… 昭陵 曰：‘甚好?！?/p>

蘇頌名句，慈圣光獻(xiàn)皇后挽辭七首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考