陰求乃翁事,未見一人舉
出自宋代曾幾《贈(zèng)疏山清老》:
江西草堂清,道價(jià)直寰宇。
中分死心坐,親飲晦堂乳。
與人作陰涼,雨后散煩暑。
千林搖落后,郁郁松柏古。
厖頭覆霜雪,碧眼照針縷。
貫穿禪家流,領(lǐng)略我輩語。
居山專論道,馀事百不睹。
人言師疏慢,我但見媚嫵。
去年瀟湘來,叢席歷幾所。
踞堂號(hào)知識(shí),說法若云雨。
陰求乃翁事,未見一人舉。
請(qǐng)師長(zhǎng)住世,此道要盟主。
杖拂有馀閒,時(shí)時(shí)入州府。
注釋參考
乃翁
(1).你的父親?!稘h書·項(xiàng)籍傳》:“吾翁即汝翁。必欲亨乃翁,幸分我一盃羹?!?顏師古 注:“翁,謂父也?!薄稘h書·項(xiàng)籍傳》:“乃,亦汝也?!?宋 陸游 《示兒》詩:“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁?!薄睹魇贰の脑穫魅の尼缑鳌罚骸?一清 ( 楊一清 )亟謂曰:‘子不知乃翁與我友耶?’”
(2).他的父親。 宋 朱敦儒 《念奴嬌》詞:“乃翁心里,沒許多般事。” 明 葉盛 《水東日記·玉帶生卷》:“ 劉廷美 主事求作乃翁合葬挽辭,以《玉帶生》軸為贄?!?/p>
一人
(1).古代稱天子。亦為天子自稱?!稌ぬ紫隆罚骸耙蝗嗽迹f邦以貞。” 孔 傳:“一人,天子?!薄稌a》:“王曰:‘嗟爾萬方有眾,明聽予一人誥?!?孔 傳:“天子自稱曰予一人。” 漢 班固 《bai{1*1}虎通·號(hào)》:“王者自謂一人者,謙也,欲言己材能當(dāng)一人耳。故《論語》曰:‘百姓有過,在予一人?!贾^之一人何?亦所以尊王者也,以天下之大,四海之內(nèi),所共尊者一人耳。故《尚書》曰:‘不施予一人?!?宋 王禹偁 《待漏院記》:“況夙興夜寐,以事一人,卿大夫猶然,況宰相乎?” 明 唐寅 《嘉靖改元元旦作》詩:“一人正位山河定,萬國(guó)朝元日月明。”
(2).一個(gè)人。《詩·鄭風(fēng)·野有蔓草》:“有美一人,清揚(yáng)婉兮。” 漢 枚乘 《上書諫吳王》:“一人炊之,百人揚(yáng)之,無益也。” 明 李贄 《藏書世紀(jì)列傳總目前論》:“然則今日之是非,謂予 李卓吾 一人之是非,可也?!?/p>
(3).猶一體?!抖Y記·禮運(yùn)》:“故圣人耐以天下為一家,以中國(guó)為一人者,非意之也。”
(4).謂使全國(guó)之人齊心協(xié)力?!盾髯印じ粐?guó)》:“故非有一人之道也,直將巧繁拜請(qǐng)而畏事之,則不足以持國(guó)安身,故明君不道也?!?楊倞 注:“謂不能齊一其人,同力以拒大國(guó)也。”
曾幾名句,贈(zèng)疏山清老名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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