漆園書(shū)著書(shū)五十二，致意最在逍遙游。
后來(lái)作者逐書(shū)，百一未必知莊周。
幽人往往泥出處，俗士不可與莊語(yǔ)。
逍遙如何，一蛇一龍。
以無(wú)為當(dāng)有，以守雌為雄。
與物無(wú)對(duì)，無(wú)內(nèi)無(wú)外。
與民成功，有物有對(duì)。
左肘生楊觀物化，右臂為雞即時(shí)夜。
果若乘氣有待游，如何六氣無(wú)窮謝。
天之蒼蒼非正色，道真微妙安可得。
利害叢中火甚多，此心寂寞誰(shuí)能識(shí)。
丈人春秋誠(chéng)未高，視聽(tīng)聰明齒牙牢。
所為淳拙有深越，持置酷似巨山陶。
平生剛直折不得，目送飛鴻向賓客。
早束衣冠林底眠，非關(guān)暮年俗眼白。
種田百畝初為書(shū)，買(mǎi)地一區(qū)今有宅。
家人歲計(jì)不嬰心，兩兒長(zhǎng)不能措畫(huà)。
邇來(lái)信己不問(wèn)天，萬(wàn)事逍遙只眼前。
何必讀書(shū)始曉事，此翁暗合莊生意。

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幽人

(1).幽隱之人；隱士?！兑住ぢ摹罚骸奥牡捞固?，幽人貞吉?！?孔穎達(dá) 疏：“幽人貞吉者，既無(wú)險(xiǎn)難，故在幽隱之人守正得吉?！薄逗鬂h書(shū)·逸民傳序》：“ 光武 側(cè)席幽人，求之若不及?！?清 顧炎武 《與胡處士庭訪(fǎng)北齊碑》詩(shī)：“策杖向郊坰，幽人在巖戶(hù)?！?/p>

(2).指幽居之士。 宋 蘇軾 《定惠院寓居月夜偶出》詩(shī)：“幽人無(wú)事不出門(mén)，偶逐東風(fēng)轉(zhuǎn)良夜。”

往往

俗士

(1).庸俗不高尚的人?！逗鬂h書(shū)·文苑傳·劉梁》：“常疾世多利交，以邪曲相黨，乃著《破羣論》。時(shí)之覽者，以為‘ 仲尼 作《春秋》，亂臣知懼；今此論之作，俗士豈不愧心?！?南朝 齊 孔稚珪 《北山移文》：“請(qǐng)迴俗士駕，為君謝逋客。”《南史·循吏傳·何遠(yuǎn)》：“其所會(huì)遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實(shí)為天下第一。”

(2).見(jiàn)識(shí)淺陋的人?！度龂?guó)志·蜀志·諸葛亮傳》“ 諸葛孔明 者，臥龍也，將軍豈愿見(jiàn)之乎” 裴松之 注引 晉 習(xí)鑿齒 《襄陽(yáng)記》：“ 德操 曰：‘儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛?！?宋 何薳 《春渚紀(jì)聞·記硯》：“或疑是 渾州 呂老 所作，而研首無(wú)‘呂’字，其製巧妙，非俗士所能為?！?魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第四篇：“又有《對(duì)楚王問(wèn)》，自辯所以不見(jiàn)譽(yù)于士民眾庶之故，先征歌曲，次引鯨鳳，以明俗士之不能知圣人?！?/p>

(3).未出家的世俗之士。 唐 韓愈 《別盈上人》詩(shī)：“山僧愛(ài)山出無(wú)期，俗士牽俗來(lái)何時(shí)?！?/p>

不可

莊語(yǔ)

嚴(yán)正的議論；正經(jīng)話(huà)?！肚f子·天下》：“以天下為沉濁，不可與莊語(yǔ)?！?王先謙 集解：“莊語(yǔ)，猶正論?！?宋 葉適 《朝議大夫知處州蔣公墓志銘》：“客至，請(qǐng)入莊語(yǔ)而已?！?清 惲敬 《張子實(shí)臨徐俟齋尺牘書(shū)后》：“ 俟齋 隨手作書(shū)，莊語(yǔ)謔詞，具見(jiàn)格調(diào)?！?/p>

黃庭堅(jiān)名句，致政王殿丞逍遙亭名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考