出自宋代黃庚《新昌大石佛》：
倚天巖石費(fèi)雕鐫，佛相分明在眼前。
莫與嘉州爭(zhēng)大小，法身充滿(mǎn)本無(wú)邊。
注釋參考
倚天
倚天 (yǐ tiān)靠在天上。形容高聳。
唐．韓愈．酬司門(mén)盧四兄雲(yún)夫院長(zhǎng)望秋作詩(shī)：「終南曉望蹋龍尾，倚天更覺(jué)青巉巉?！?清．嚴(yán)復(fù)．甲辰出都呈同里諸公詩(shī)：「幔亭拔地九千尺，一朵芙蓉倚天碧。」一種電腦中文系統(tǒng)的名稱(chēng)。
巖石
巖石 (yánshí) 由一種或通常由兩種以上礦物所組成的固結(jié)或不固結(jié)的礦物體,其一部分是生物成因的(如煤),在自然界大量存在,構(gòu)成地殼的很大一部分 rock雕鐫
雕鐫 (diāojuān) 雕刻 engrave;carve 逼觀(guān)疑鬼功,其跡非雕鐫?！拙右住队挝蛘嫠隆?h3>相分謂使互相增進(jìn)契分，情誼?！度龂?guó)志·魏志·邴原傳》“ 太祖 征 吳 ， 原 從行，卒” 裴松之 注引《邴原別傳》：“ 兗 豫 之士，吾多所識(shí)，未有若君者，當(dāng)以書(shū)相分?！?清 黃生 《義府》卷下：“《季漢書(shū)·邴原傳》：‘當(dāng)以書(shū)相分。’言以書(shū)薦之，使相契分也?！?/p>
佛教語(yǔ)。法相宗所說(shuō)的學(xué)說(shuō)。與“見(jiàn)分”相對(duì)。謂認(rèn)識(shí)和感知的對(duì)象。 清 龔自珍 《最錄＜八識(shí)規(guī)矩頌＞》：“每支各攝證自證分、自證分、相分、見(jiàn)分等?！?章炳麟 《建立宗教論》：“緣色及空，以為相分?！?/p>
眼前
(1) [befor one's eyes]∶眼睛前面
眼前是一幢幢新建的農(nóng)舍
(2) [at present;under one's nose;at the moment]∶目前,當(dāng)前或面臨
眼前的問(wèn)題
詳細(xì)解釋(1).眼睛面前；跟前。 南朝 梁 沉約 《和左丞庾杲之病》：“待漏終不溢，囂喧滿(mǎn)眼前?！?唐 杜甫 《草堂》詩(shī)：“眼前列杻械，背后吹笙竽?！?宋 朱淑真 《題四并樓》詩(shī)：“眼前此樂(lè)難兼得，許我登臨載酒行。” 巴金 《滅亡》第四章：“一個(gè)美麗的前程出現(xiàn)在他底眼前?！?/p>
(2).目下；現(xiàn)時(shí)。 宋 蘇軾 《次韻參寥寄少游》：“巖棲木石已皤然，交舊何人慰眼前?！薄毒劳ㄑ浴だ祥T(mén)生三世報(bào)恩》：“世人只知眼前貴賤，那知去后的日長(zhǎng)日短?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“如今須考定人人眼前可行方好?！?瞿秋白 《赤都心史》四十：“各人暫時(shí)不殺自己的長(zhǎng)官，而相約互殺各人的長(zhǎng)官－－以免眼前吃虧?！?/p>
黃庚名句，新昌大石佛名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
