出自元代李道純《滿江紅 授覺庵》:
道本自然,但有為、頭頭是錯。
若一味談空,如何摸索。
無有雙忘終不了,兩邊兼用遭纏縛。
都不如、默默守其中,神逸樂。
過去事,須忘卻。
未來事,休詳度。
這見在工夫,更休泥著。
六欲不生三毒滅,一陽來復群陰剝。
悟真空、抱本還元虛,為真覺。
注釋參考
不如
不如 (bùrú) 表示前面提到的人或事物比不上后面所說的 not up to;inferior to 天時不如地利。——《孟子·公孫丑下》 自以為不如。——《戰(zhàn)國策·齊策》默默
默默 (mòmò) 不說話、不出聲的樣子 quietly其中
其中 (qízhōng) 那里面;那中間 among;in (which) 樂在其中神逸
(1).謂文思活躍?!杜f唐書·文苑傳下·李翰》:“為文精密,用思苦澀。常從 陽翟 令 皇甫曾 求音樂,每思涸則奏樂,神逸則著文?!?/p>
(2).神奇超逸。 宋 蘇軾 《畫水記》:“ 唐 廣明 中,處士 孫位 始出新意,畫奔湍巨浪與山石曲折,隨物賦形,盡水之變,號稱神逸。” 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·山谷下》:“ 張長史 草書頽然天放,略有點畫處,而意態(tài)自足,號稱神逸。” 清 姚衡 《寒秀草堂筆記·賓退雜識》:“尾有 宣和 二篆書,與 趙 本又不同,而字畫之神逸迥出諸家之上,或即 賈 刻原本歟!”
李道純名句,滿江紅 授覺庵名句。注釋由系統生成,僅供參考