出自宋代宋孝宗《冷泉堂》:
山中秀色何佳哉,一峰獨立名飛來。
參差翠麓儼如畫,石骨蒼潤神所開。
忽開彷像來宮囿,指顧已驚成列岫。
規(guī)模絕似靈隱前,面勢恍疑天竺后。
孰云人力非自然,千巖萬壑藏云煙。
上有崢嶸倚空之翠嶺,下有潺湲漱玉之飛泉。
一堂虛敞臨清沼,密蔭交加森羽葆。
山頭草木四時春,閱盡歲寒人不老。
圣心山光水色無盡時,長將挹向杯中淥。
注釋參考
規(guī)模
規(guī)模 (guīmó) 事業(yè)、工程、運動、機構等所包含的范圍 scale;scope;dimension;size 故宮建筑群規(guī)模宏大靈隱
(1).山名。在 浙江省 杭州市 西湖 畔,一名 武林 ,又名 靈苑 ,又稱 仙居 ?!短藉居钣洝分^ 許由 、 葛洪 曾隱于此。山最高處曰 北高峰 ,與 南高峰 號“雙峰插云”,為 西湖 十景之一。山東南有 飛來峰 ,山麓有 靈隱寺 。
(2).指 靈隱寺 。 宋 蘇軾 《游靈隱寺》詩:“溪山處處皆可廬,最愛 靈隱 飛來 孤。” 宋 灌圃耐得翁 《都城紀勝·三教外地》:“凡佛寺自諸大禪剎,如 靈隱 、 光孝 等寺……各不下百數(shù)所?!眳⒁姟?靈隱寺 ”。
面勢
亦作“ 面埶 ”。方面;形勢。《周禮·考工記序》:“或審曲面埶,以飭五材,以辨民器?!?鄭玄 注引 鄭司農 曰:“審曲面埶,審察五材曲直方面形埶之宜以治之及陰陽之面背是也?!?孫詒讓 正義:“ 鄭鍔 云:‘審曲者,審其曲也。面埶者,面其埶也。材有曲直,直者不待審而可知,審其曲者,然后見其理之所在。埶有向背,背者不可向以為用,面其埶然后順其體之所向?!c 先鄭 異,亦通。”后據(jù) 鄭 注引申為建筑物和自然環(huán)境的情勢、外觀、位置。 南朝 梁武帝 《游鍾山大愛敬寺》詩:“面勢周大地,縈帶極長川?!?唐 杜甫 《寄題江外草堂》詩:“敢謀土木麗,自覺面勢堅?!?宋 程大昌 《北邊備對·黃河四大折》:“ 黃河 自 鹽澤 西來,暨達 潼關 ,其面勢所向,凡四大折?!?/p>
恍疑
猶仿佛?!段饔斡洝返诙嘶兀骸叭淖衔∥〉镊邝祝幸墒悄抢笾ε叛?。”《二刻拍案驚奇》卷五:“孩抱何緣親見帝?恍疑鬼使與神差?!薄懂T北詩話》卷十引 清 查慎行 《渡洞庭湖》詩:“恍疑天四合,長見日當中?!?/p>
天竺
天竺 (Tiānzhú) 我國古代稱印度 India宋孝宗名句,冷泉堂名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考