天堂地府，善惡由心，死生迷悟爭先。
悟舍家緣，忘心展手街前。
淡素清貧柔弱，任云水、游歷飄然。
持堅志，守天長地久，永永綿綿。
舊孽如將消盡，定圣賢玄妙，暗里相傳。
意凈心清，自是寶結(jié)丹田。
若有分毫故犯，返招殃、罪孽難言。
如了了，赴蓬萊三島，做個神仙。

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天堂

地府

善惡

好壞；褒貶?！冻o·離騷》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善惡?！?三國 魏 李康 《運命論》：“善惡書於史冊，毀譽流於千載。” 唐 韓愈 《答劉秀才論史書》：“后之作者，在據(jù)事跡實録，則善惡自見?！?朱熹 注：“褒貶。” 宋 曾鞏 《史館申請》之三：“善惡可勸戒，是非后世當考者，書之，其細故常行，更不備書?！?明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷上：“五經(jīng)亦只是史，史以明善惡，示訓(xùn)戒?！?/p>

由心

任憑心意。 漢 陳琳 《為袁紹檄豫州》：“爵賞由心，刑戮在口?！?/p>

死生

(1).死亡和生存?！兑住だM辭上》：“原始反終，故知死生之説?！薄妒酚洝斨龠B鄒陽列傳》：“今死生榮辱，貴賤尊卑，此時不再至，愿公詳計而無與俗同?！?宋 蘇軾 《題文與可墨竹》詩：“誰云死生隔，相見如 龔 隗 ?！?/p>

(2).猶言盈虧、消長?！秾O子·虛實》：“故五行無常勝，四時無常位，日有長短，月有死生?！?/p>

(3).殺生?！秶Z·越語下》：“死生因天地之刑?！?韋昭 注：“死，殺也?！?/p>

(4).偏義復(fù)詞。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡馬》詩：“所向無空闊，真堪託死生。”

(5).偏義復(fù)詞。指死亡。 唐 高適 《燕歌行》：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?宋 蘇軾 《侄安節(jié)遠來夜坐》詩之二：“畏人默坐成癡鈍，問舊驚呼半死生?！?/p>

迷悟

迷惑與覺悟?！毒暗聜鳠翡洝じ荒且股荨罚骸懊晕蛉珉[顯，明闇不相離?！?明 袁宗道 《讀＜論語＞》：“憂樂之機，係一念迷悟間耳?！?朱自清 《毀滅》詩：“在我對著黑毧毧又白漠漠的將來，不知取怎樣的道路，卻盡徘徊于迷悟之糾紛的時候，那時候她和他便隱隱地顯現(xiàn)了?！?/p>

爭先

譚處端名句，神光燦 贈張九郎名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考