修身有道名先覺(jué)，何代無(wú)人達(dá)奧區(qū)
出自宋代邵雍《答人語(yǔ)名教》：
開(kāi)闢而來(lái)世教敷，其間雄者號(hào)真儒。
修身有道名先覺(jué)，何代無(wú)人達(dá)奧區(qū)。
煥若丹青經(jīng)史義，明如日月圣人途。
鯫生涵泳雖云外，天下英才敢厚誣。
注釋參考
修身
[cultivate one's moral character] 陶冶身心,涵養(yǎng)德性
修身養(yǎng)性
詳細(xì)解釋陶冶身心，涵養(yǎng)德性。儒家以修身為教育八條目之一。 唐 元稹 《授杜元穎戶部侍郎依前翰林學(xué)士制》：“慎獨(dú)以修身，推誠(chéng)以事朕?！?魯迅 《南腔北調(diào)集·真假堂吉訶德》：“意思其實(shí)很明白，是要小百姓埋頭治心，多讀修身教科書(shū)?！眳㈤啞抖Y記·大學(xué)》。
有道
有道 (yǒudào) :有德有才或通達(dá)事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也?！濉?劉開(kāi)《問(wèn)說(shuō)》 有道之士?！秴问洗呵铩げ旖瘛?h3>先覺(jué)先覺(jué) (xiānjué) 事先認(rèn)識(shí)覺(jué)察的人;覺(jué)悟早于常人的人 a person of foresight 先知先覺(jué)無(wú)人
(1).沒(méi)有人才?！蹲髠鳌の墓辍罚骸癌z 士會(huì) ﹞乃行。 繞朝 贈(zèng)之以策，曰：‘子無(wú)謂 秦 無(wú)人，吾謀適不用也?！?金 元好問(wèn) 《曲阜紀(jì)行》詩(shī)之八：“吾謀未及用，勿謂 秦 無(wú)人?！?/p>
(2).沒(méi)有人；沒(méi)人在?！妒酚洝し饿虏虧闪袀鳌罚骸?秦王 屏左右，宮中虛無(wú)人?！?三國(guó) 魏 應(yīng)璩 《與侍郎曹良思書(shū)》：“足下去后，甚相思想?！妒逄铩酚袩o(wú)人之歌，闉闍有匪存之思，風(fēng)人之作，豈虛也哉！” 宋 柳永 《斗百花》詞：“深院無(wú)人，黃昏乍拆鞦韆，空鎖滿庭花雨?！眳㈤啞对?shī)·鄭風(fēng)·叔于田》。
奧區(qū)
(1).腹地。《后漢書(shū)·班固傳上》：“防御之阻，則天下之奧區(qū)焉。” 李善 注：“奧，深也。言 秦 地險(xiǎn)固，為天下深?yuàn)W之區(qū)域?！?宋 劉炎 《邇言》：“或曰： 淮 堧千里，濱接 魯 鄧 ，昔為奧區(qū)，今為極邊?！?清 劉大櫆 《游凌云圖記》：“南方固山水之奧區(qū)，而 巴蜀 峨眉 尤為怪偉奇絶?！?/p>
(2).深?yuàn)W之處。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·宗經(jīng)》：“洞性靈之奧區(qū)，極文章之骨髓者也?！?唐 薛用弱 《集異記·張華》：“談《老》《莊》之奧區(qū)，被《風(fēng)》《雅》之絶旨。”
邵雍名句，答人語(yǔ)名教名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
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