仙人十五愛吹笙，學(xué)得昆丘彩鳳鳴。始聞煉氣餐金液，
復(fù)道朝天赴玉京。玉京迢迢幾千里，鳳笙去去無窮已。
欲嘆離聲發(fā)絳唇，更嗟別調(diào)流纖指。此時(shí)惜別詎堪聞，
此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，卻奏仙歌響綠云。
綠云紫氣向函關(guān)，訪道應(yīng)尋緱氏山。莫學(xué)吹笙王子晉，
一遇浮丘斷不還。

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煉氣

道家指通過吐納導(dǎo)引等以求長生的一種方法。 清 袁枚 《新齊諧·掛周倉刀上》：“ 紹興 錢二相公 ，學(xué)神仙煉氣之術(shù)?！?清 昭槤 《嘯亭雜錄·婁真人》：“真人雖嗣道教，頗不喜言煉氣修真之法?！?/p>

鍊氣：亦作“ 鍊炁 ”。道家指通過吐納導(dǎo)引等以求長生的一種方法。 南朝 宋 鮑照 《代淮南王》詩：“ 淮南王 ，好長生，服食鍊氣讀仙經(jīng)?！?唐 李白 《鳳笙篇》：“始聞鍊氣餐金液，復(fù)道朝天赴玉京?！?唐 李翱 《故處士侯君墓志》：“少為道士，學(xué) 黃 老 鍊氣保形之術(shù)?！?明 劉基 《淮南王》詩：“ 淮南王 ，好神仙，澄心鍊炁守自然?！?

金液

(1).古代方士煉的一種丹液。謂服之可以成仙。《漢武內(nèi)傳》：“其次藥有九丹金液，紫華紅英，太清九轉(zhuǎn)五雪之漿?！?晉 葛洪 《抱樸子·金丹》：“金液太乙所服而仙者也，不減九丹矣?！?唐 李白 《寄王屋山人孟大融》詩：“所期就金液，飛步登云車?！?明 張居正 《軒皇問道治世長生頌》：“彼異端者流，掇虛崇誕，謂軒皇受丹經(jīng)傳九品，及服食金液之術(shù)，豈不淺之乎闚圣閾哉。”

(2).喻美酒。 唐 白居易 《游寶稱寺》詩：“酒嬾傾金液，茶新碾玉塵?！?/p>

復(fù)道

朝天

(1).朝見天子。 唐 王維 《聞逆賊凝碧池作樂》詩：“萬戶傷心生野煙，百僚何日再朝天?！?宋 張孝祥 《蝶戀花》詞：“待得政成民按堵，朝天衣袂翩翩舉?！?明 李攀龍 《元日早朝》詩：“禁城春色引朝天，接跡 夔龍 近法筵?！?清 曹寅 《春日過顧赤方先生寓居》詩：“逆旅藥香花覆地， 長安 日暖夢朝天?！?/p>

(2).朝見天帝。 唐 呂巖 《七言》詩之四三：“還丹功滿未朝天，且向人間度有緣。” 宋 范成大 《祭灶詞》：“古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。” 清 吳騫 《扶風(fēng)傳信錄》：“醉涂司命欲朝天，爆竹聲中惜逝川。惟有仙人丹灶畔，不知今夕是何年。” 慶余 《成都月市竹枝詞》：“一步朝天須一拜，恨郎腰瘦太苗條?！?/p>

(3).向上；向天空方向?！斗馍裱萘x》第三二回：“走至后營，見 飛虎 臥在氈毯上，以面朝天，形如白紙，閉目無言。” 朱自清 《執(zhí)政府da{1-1}屠{1|1}殺記》：“我不知衛(wèi)隊(duì)的第一排槍是不是朝天放的，但即使是朝天放的，也不算是警告?！?/p>

玉京

(1).道家稱天帝所居之處。 晉 葛洪 《枕中書》引《真記》：“元都玉京， 七寶山 ，週廻九萬里，在 大羅 之上?！薄段簳め尷现尽罚骸暗兰抑?，出於 老子 。其自言也，先天地生，以資萬類，上處玉京，為神王之宗?！?唐 白居易 《夢仙》詩：“須臾羣仙來，相引朝玉京?！?金 元好問 《步虛詞》之二：“萬神朝罷出 通明 ，和氣歡聲滿玉京?！?/p>

(2).泛指仙都。 宋 陸游 《七月一日夜坐舍北水涯戲作》詩：“斥僊豈復(fù)塵中戀，便擬騎鯨返玉京?！?清 龔自珍 《行路易》詩：“浩浩蕩蕩，仙都玉京。蟠桃之花萬丈明， 淮南 之犬彳亍行?！?/p>

(3).指帝都。 唐 孟郊 《長安旅情》詩：“玉京十二樓，峨峨倚青翠。”《宣和遺事》后集：“玉京曾憶舊繁華，萬里帝王家?！?清 趙翼 《因邸報(bào)秦楚蜀三省同時(shí)奏捷喜作凱歌》：“露布星馳到玉京，鐃簫大凱溢歡聲?！?/p>

李白名句，鳳吹笙曲名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考